茫茫千里凭谁问,每使良辰罢访寻。
出自宋代:郭印的《八月十四至十六日无月二首(其二)》
不见团圆桂景森,清辉一片本常今。
欲看静夜千家昼,先扫长空万里阴。
宇宙光明思佛掌,儿童嚬蹙见人心。
茫茫千里凭谁问,每使良辰罢访寻。
茫茫千里凭谁问,每使良辰罢访寻。的上一句是:宇宙光明思佛掌,儿童嚬蹙见人心。
鉴赏
《八月十四至十六日无月二首》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
八月十四至十六日无月二首
不见团圆桂景森,
清辉一片本常今。
欲看静夜千家昼,
先扫长空万里阴。
宇宙光明思佛掌,
儿童嚬蹙见人心。
茫茫千里凭谁问,
每使良辰罢访寻。
译文:
在八月十四至十六日,没有月亮的两首诗
看不到团圆的月光,桂花的景色浓郁,
清辉依然一片,本是常态。
想要看到宁静夜晚的景象,千家万户的光明,
先要扫除长空中的万里阴霾。
宇宙洒下光明,寓意佛陀的掌心,
孩童皱起眉头,看透了人心。
茫茫千里的路途,向谁去询问,
每当美好的时刻结束,便停止寻觅。
诗意与赏析:
这首诗描绘了八月十四至十六日没有月亮的景象,以及人们对于寻找美好和真相的追求。诗人通过描绘团圆的桂花景色无法被月亮照亮,清辉却依然存在,表达了人们对于平凡生活中的美好的珍视。他表达了对静夜中千家万户光明的渴望,但在现实中,长空上的阴霾却遮挡了光明。这种景象象征着现实生活中各种困扰和障碍,使得人们追求美好的愿望变得困难。
诗中提到宇宙光明,象征着智慧和真理,而孩童皱眉则表达了对人性的疑问和不解。诗人认为,即使宇宙洒下光明,但孩童却能看透人心的虚伪和复杂。茫茫千里的路途中,诗人感到迷茫,他不知道向谁去寻求答案和指引。每当美好的时刻结束,他不得不停止寻觅,无法得到满足。
整首诗通过对于光明和阴霾的对比,表达了诗人对于真相和美好的追求,以及在现实生活中面对困难和矛盾时的无奈与困惑。它展现了人们对于美好生活的向往,同时也反映了现实中的种种限制和挑战。
猜你喜欢
-
渌水荡漾清猿啼
出自 唐代 李白: 《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》
- 风月犹疑惨
- 欲及清明火,能销醉客酲。
-
飘零秦地无归客,走马看花红一色。
出自 清代 李寄: 《出三原北门十五里曰桥头杏花竟十里走马一游漫成遣兴》
-
滴滴是玄珠,点破先生楮。
出自 金朝 李俊民: 《一字百题示商君祥(其五十)纸》
-
南村久病思求艾,北客多情问转蓬。
出自 : 《端午节饮客与赵伯高》
-
君归矣,问故园桃李,几度逢春。
出自 元代 许有壬: 《沁园春.送乡人高子翔次来韵》
-
照壁宁非真,折枝仍作影。
出自 明代 范景文: 《瓶花影与仲诏同赋(其三)》
- 七子沉湎同,三闾清醒独。
- 山枕上,长是怯晨钟。