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男儿须为大丈夫,远游有方学者事。

出自宋代陈著的《送儿深赴婺之月泉山长

nán ér xū wèi dà zhàng fu , yuǎn yóu yǒu fāng xué zhě shì 。

来汝深,吾语汝,汝今此行五百里。
吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里。
世莫难于续书脉,孝莫大于养吾志。
男儿须为大丈夫,远游有方学者事。
汝行乎,吾决矣。
名山大川如不识,坎井中见能有几。
严师良友如不亲,家庭閒语未必是。
若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏。
若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子。
区区物外先入心,役役终身非切己。
星婺域,月泉水,古到今,最多士。
要知三人必有师,毋谓一日长乎尔。
贼人之子乃自贼,毁人之善是自毁。
同寮当出肺肝话,诸生当如手足视。
回顾弱植荷倚重,隽永古训滋味旨。
遇食不求饱,饮酒不至醉。
閒事付浮云,本色为实地。
诗书可幸薄有禄,齏盐犹胜空煮字。
仕未可养汝奈何,耄犹加餐我自慰。
要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯。
三年日月一箭过,不必吾惧但为吾所喜。

诗句中出现的词语含义
大丈夫:(名)指有志气或有作为的男子。
丈夫:(名)指成年男子:大~|~志在四方。
远游:远游,读音yuǎn yóu,汉语词语,意思是指到远方游历。
男儿:(名)男子汉:~有泪不轻弹。
有方:有方,汉语词语,拼音是yǒu fāng,意思是四方,各方。出自《书·多方》。
学者:(名)在学术上有一定造诣的人。

男儿须为大丈夫,远游有方学者事。的上一句是:世莫难于续书脉,孝莫大于养吾志。

男儿须为大丈夫,远游有方学者事。的下一句是:汝行乎,吾决矣。

鉴赏

来你深,我告诉你,
你现在这行五百里。
难道我不想你在身边,
朝夕告诫教导从容里。
世最难在续书脉,
孝,没有比养我的志向。
男儿须为大丈夫,
旅游有正在学习的事。
你行吗,
我决定了。
名山大川像不认识,
坎井里看到能有多少。
严师好友如不亲自,
家庭之间谈话不一定是。
如果说高车经过万里桥,
不是所羡慕在司马氏。
如果说荣乡佩带六相印,
又向苏季子。
区区物外先入心,
服役终身劳役不切己。
星姿域,
月泉水,古代到现在,
最多。
要知道三人一定有老师,
不要对一天比你。
残害人的儿子是从敌人,
毁坏别人的优点这是自我毁灭。
同事会出肺肝话,
学生应该像手足看。
回头弱植荷倚重,
隽永古训滋味醇。
遇见吃饭不求饱,
饮酒不会喝醉。
无关紧要的事情交给浮云,
本色是实实在在地。
《诗》、《书》可到少有俸禄,
化盐还胜空煮字。
做官不能供养你怎么办,
老还加餐我安慰自己。
要得到朋友的声誉可以听,
就是父母面前互相承诺只有。
三年时间一个箭经过,
不一定我怕只是为我所喜欢。

陈著简介

宋代·陈著的简介

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

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