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荆轲何用咏,剑术转堪羞。

出自宋代区仕衡的《柴门

jīng kē hé yòng yǒng , jiàn shù zhuǎn kān xiū 。

岂少安危事,柴门独倚楼。
溪才通舴艋,林已叫钩辀。
归鬓霜俱落,冥心水不流。
荆轲何用咏,剑术转堪羞。

诗句中出现的词语含义
荆轲:中国战国末年刺客。卫国人。好读书击剑,结交名人。至燕国后,由田光介绍,被燕国太子丹拜为上卿。
何用:为什么。凭什么;用什么。用反问的语气表示不用﹑不须。
剑术:剑术jiànshù∶舞剑或用剑刺杀的技艺或技能∶日本用木棒对刺的一种体育运动——亦称“剑道”

荆轲何用咏,剑术转堪羞。的上一句是:归鬓霜俱落,冥心水不流。

鉴赏

柴门

岂少安危事,柴门独倚楼。
溪才通舴艋,林已叫钩辀。
归鬓霜俱落,冥心水不流。
荆轲何用咏,剑术转堪羞。

中文译文:

何等多少次的安危事,我独自靠在柴门上的楼。
小船能通行溪水,山林已经有车辆驶过。
我的头发已如霜一样银白,我的心思像水一样停滞。
荆轲又何必用咏诗的方式,剑术的变化已经成了耻辱。

诗意:

这首诗通过作者对柴门的倚靠,表达了他内心深处复杂的感情和思考。诗中描绘了柴门和周围环境,描述了物象和情感的交融,通过静态的场景展示了作者的心境。诗人对时代动荡的环境有感而发,表达了对自身安全和稳定的担忧,也提出了对剑术和英雄崇拜的质疑和嘲讽。

赏析:

《柴门》以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对时代变迁的思考。柴门作为诗人倚靠的地方,成为他思绪流转的中心,通过描绘柴门和周围环境的变化,展示了作者内心深处的困惑和痛苦。诗人通过描述归鬓已白、心思停滞等意象,凸显了岁月流转对人物的影响和自身懒散的心态。隐含其中的是作者对于乱世的忧虑和对安定生活的向往。而最后两句诗则是在对英雄荆轲以及剑术的揶揄和质疑,反映了作者对于江湖侠义和英雄形象的颠覆和批判。整体而言,诗意深邃而寓意丰富,给人以思考和触动,是一首有着独特魅力的宋代诗词作品。

区仕衡简介

宋代·区仕衡的简介

(1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

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