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承志彩衣应有分,倚门白发可无忧。

出自明代杨爵的《闻绪山出狱

chéng zhì cǎi yī yīng yǒu fēn , yǐ mén bái fà kě wú yōu 。

思君不见日三秋,忽听西圜恩诏优。

承志彩衣应有分,倚门白发可无忧。

庙堂事业成虚语,圣学全功蚤自收。

待我洒回闽海泪,衡南握手与同游。

诗句中出现的词语含义
白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
应有:所有,一切。应当具有。
倚门:《战国策.齐策六》:'王孙贾年十五,事闵王。王出走,失王之处。其母曰:'女朝出而晩来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚闾而望。''后因以'倚门'或'倚闾'谓父母望子归来之心殷切。靠着门。旧指妓女接客。
可无:却无。
彩衣:《艺文类聚》卷二十引《列女传》:'昔楚老莱子孝养二亲﹐行年七十﹐婴儿自娱﹐常着五色斑斓衣﹐为亲取饮。'后因以'彩衣'指孝养父母。指戏曲表演的服装。
无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。

承志彩衣应有分,倚门白发可无忧。的上一句是:思君不见日三秋,忽听西圜恩诏优。

承志彩衣应有分,倚门白发可无忧。的下一句是:庙堂事业成虚语,圣学全功蚤自收。

杨爵简介

明代·杨爵的简介

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