主页 > 名句 > 马钰的名句 > 训予全道号无忧。

训予全道号无忧。

出自马钰的《临江仙.继重阳韵

xùn yǔ quán dào hào wú yōu 。

大悟立身蓑笠好,遇投相应回头。
训予全道号无忧。
慧眸观玉洞,云步上琼楼。
赤雁头钻清宴地,白鸥足捧浮沤。
两般混合最休休。
要除三界苦,堪把一灵修。

诗句中出现的词语含义
无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
道号:修道隐逸者的别号。泛指别号。

训予全道号无忧。的上一句是:大悟立身蓑笠好,遇投相应回头。

训予全道号无忧。的下一句是:慧眸观玉洞,云步上琼楼。

鉴赏

《临江仙 继重阳韵》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大悟立身蓑笠好,遇投相应回头。
训予全道号无忧。慧眸观玉洞,云步上琼楼。
赤雁头钻清宴地,白鸥足捧浮沤。两般混合最休休。
要除三界苦,堪把一灵修。

诗意:
这首诗表达了诗人对于修行和追求自由境界的思考和感悟。诗中的主人公通过领悟真理,选择了一种简朴的生活方式,代表着追求心灵自由的态度。他在人世间遇到知音,相互理解,彼此共享心灵的安宁。诗人称赞这样的修行者能够全心全意地修行,心无牵挂。他们的智慧之眼能够洞察玉洞中的奥秘,步行于高楼之上,超然自在。赤雁在晶莹的宴席上拔地而起,白鸥捧起泡沫漂浮于水面之上,诗人以此描绘了一种纯粹的、超越尘世的境界。诗人最后呼吁要摆脱尘世的痛苦,修行者应该修炼心灵,追求真理的境界。

赏析:
这首诗词以简练的语言传递了修行者的心境和追求。诗人用形象的描写表达了修行者超脱尘世、追求心灵自由的精神境界。通过对大自然景象的描绘,诗人展示了修行者与自然的和谐共生,以及他们内心的宁静与洞察力。诗词中的赤雁和白鸥象征着纯洁和自由,通过与修行者的对比,强调了修行者超越尘世的追求和心灵的净化。最后两句诗表达了诗人对修行者的赞美和鼓励,呼吁修行者要超越尘世的痛苦,追求心灵的升华。

整首诗词以简练的语言和具体的意象,表达了修行者的追求和境界,给人一种宁静、纯净的感觉。通过对自然景物的描绘,诗人展示了修行者与自然的和谐关系,以及修行者追求心灵自由的精神追求。这首诗词体现了元代文人追求心灵自由、远离尘世的思想倾向,同时也展示了他们对于自然界的敬畏和赞美。

马钰简介

·马钰的简介

...〔 ► 马钰的诗(881篇)

猜你喜欢