道家贵久生,谓当长相附。
出自明代:唐时升的《和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影(其三)》
我居四大中,正如衣中著。
我岂好往来,衣当有新故。
道家贵久生,谓当长相附。
竺乾大导师,广说无生语。
亦知海有岸,不识津梁处。
遂与二子偕,万劫每同住。
如在百戏场,好丑安可数。
贤愚贵贱间,头面无不具。
工拙我为之,令子蒙毁誉。
毁誉亦非真,会当随子去。
苟悟万缘空,夫何忧何惧。
一醉能几时,何以消百虑。
道家贵久生,谓当长相附。的上一句是:我岂好往来,衣当有新故。
道家贵久生,谓当长相附。的下一句是:竺乾大导师,广说无生语。
唐时升简介
明代·唐时升的简介
唐时升(1551~1636)明代学者。字叔达,号灌园叟,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人,受业归有光,年未三十,弃举子业,专意古学,工诗文,用词清浅,善画墨梅。家境贫寒,然好助人,人称好施与。与娄坚、李流芳、程嘉燧合称“嘉定四先生”,又与里人娄坚、程嘉燧并称“练川三老”。
...〔 ► 唐时升的诗(104篇)〕猜你喜欢
-
天回北斗尊
出自 唐代 李乂: 《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
- 荒俗无笔耕
- 记得扁舟江上来,士民相聚牵征衣。
-
语香清净法,心苦乱离春。
出自 : 《赠僧》
-
四海有家归未得,眼看寸碧便怡颜。
出自 宋代 饶节: 《次韵吕居仁共二首(其一)望山》
- 晓来雷雨过,七十二峰青。
-
遂作浮家海上翁,迢遥烟艇泬漻空。
出自 明代 董其昌: 《秋日泛泖四首(其四)》
-
庙貌千年旧,帝乡十里亲。
出自 明代 姚思虞: 《同王直卿起部、孙莫之、涂青来两山人谒盘古祠(其二)》
-
人境俱不夺,东西任该抹。
出自 宋代 释守卓: 《僧问四料拣因而颂之(其四)》
- 好于彭泽归来日,瘦似章台别去时。