洞山麻三斤,云门乾屎橛。
出自宋代:释梵琮的《偈颂九十三首(其十五)》
打鼓槌锣竞上竿,几人平地足心酸。
七峰有个安身法,袖手无言冷处看。
看即易,上即难。
搭索上横身,刹竿上斗走。
蓦忽转身,打个筋斗。
佛祖当场,各出标手。
微笑因拈华,一时成漏逗。
洞山麻三斤,云门乾屎橛。
德山入门棒,临济入门喝,阳焰何曾止得渴。
衲僧别有条章,今日对众分雪。
珠称夜光,剑号巨阙。
洞山麻三斤,云门乾屎橛。的上一句是:微笑因拈华,一时成漏逗。
洞山麻三斤,云门乾屎橛。的下一句是:德山入门棒,临济入门喝,阳焰何曾止得渴。
鉴赏
诗词中文译文:《偈颂九十三首》
鼓锤锣竞上要竿,多人平地足心酸。
七峰有修身法则,袖手无声冷处观。
观即易,上即难。
搭索登高身体横,顶杆跨虎步冲。
突然转身,打个筋斗。
佛祖立在场中央,各自施展技巧。
浅笑因摘花一瞬间,顿时成为漏斗玩。
洞山麻三斤,云门乾屎橛。
德山入门捧宝杖,临济入门大声喝,阳火之焰永不止渴。
袈裟僧人有自身规矩,今天对众人分发雪。
珠宝自可称夜光,长剑号称伟大的门阙。
诗意和赏析:
该诗以打鼓锤锣、竞上高竿的场景为背景,描绘了一系列身手矫健的技艺。诗中包含了佛教元素,表达了通过修身养性而使心灵平静与慧觉增加的意思。诗人通过描绘不同的技巧和动作,表达了在修行的道路上进退难度不同的挑战。他强调了观察和欣赏的重要性,通过观看别人的表演来增加自己的修行。
此外,诗人还提到了一些佛教名词和相关人物,如洞山、云门、德山、临济等,这些都是佛教中的重要修行宗派。诗人以幽默的方式表达了对这些宗派和修行规则的一种颠覆和批评,揭示了一些僧侣在修行中可能存在的虚伪和功利性。
总的来说,这首诗既展示了技艺的壮观和令人钦佩的一面,又通过佛教元素和幽默的表达方式传达了对修行者的思考和批评。
释梵琮简介
宋代·释梵琮的简介
释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释梵琮的诗(167篇)〕猜你喜欢
- 已应飞锡过天台
- 夜珠先去握
- 明日插花同一醉
-
秋风醉华宴
出自 卢柟: 《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
-
今日肯晴宁有意,可知天也速人行。
出自 清代 林旭: 《将去大通久雨始晴治诗就毕(其一)》
-
太平草木多佳气,莫问前朝事若何。
出自 清代 俞樾: 《万岁山.相传明太祖曾至此》
-
诗豪适快明时睹,悔爇猩毫自不禁。
出自 明代 赵完璧: 《和穆少春后赐诗扇二首(其二)》
- 记旧日、酒卸宫袍,马酬少妾词赋。
-
龙潭斜影落,鸟翼怯飞还。
出自 宋代 苏颂: 《次韵和丘秘校登长干寺塔》
- 羽爵交上下,犠尊络绎陈。