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白鹭导吾如有志,丹枫愁客亦何为。

出自宋代刘过的《舟中偶作

bái lù dǎo wú rú yǒu zhì , dān fēng chóu kè yì hé wéi 。

日日拖舟上碧溪,寒滩水浅草离离。
尺书雁断岁行尽,五两风轻帆去迟。
白路导吾如有志,丹枫愁客亦何为。
关头要真梅花约,更著宽程五月期。

诗句中出现的词语含义
白鹭:鸟纲,鹭科。全身羽毛雪白。苗条纤瘦,颈和双腿细长,飞行时头颈和双脚伸直成一直线。
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
如有有志:有志向;有志气。

鉴赏

《舟中偶作》是宋代刘过的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

舟中偶作

日日拖舟上碧溪,
寒滩水浅草离离。
尺书雁断岁行尽,
五两风轻帆去迟。
白路导吾如有志,
丹枫愁客亦何为。
关头要真梅花约,
更著宽程五月期。

译文:

每天拖着船行驶在碧绿的溪水上,
寒冷的滩头,水浅草丛凋零。
书信只剩下片刻,雁儿已飞过岁月尽头,
微风轻轻吹送着帆船,却迟迟未能启程。
白色的道路引导着我的志向,
红色的枫叶使旅客感到忧愁,而他们又为何而来?
在关头,我们应当真切地约定梅花的盛开,
更要确定五月时的行程。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了作者乘船行驶在碧绿的溪水上的情景。碧溪水面宽阔,拖舟行驶其上,水面上的草丛离离散落,寒滩上水浅,景色凄凉。诗中描绘了秋天的景色,雁儿渡过长途飞行,代表岁月的流转。微风吹送着船只,但帆船却迟迟未能启程,暗示着旅途的延迟或者等待的焦虑。

在诗的后半部分,作者提到了白色的道路,象征着前进的方向和目标。红色的丹枫叶使旅客感到忧愁,表达了作者对离别和未知的担忧。作者呼唤着关键的时刻,希望与伙伴们一起约定梅花盛开的时节,也就是春天,更要确定五月时的行程,意味着相聚的期盼和希望。

这首诗通过描绘自然景色和抒发内心情感,表达了旅途中的孤独、等待和期盼。作者借助自然景物的描绘,将自己的情感融入其中,给读者带来对旅途的思考和感悟。整首诗词意境清幽,语言简练,表达了诗人对生活和人际关系中的离别、等待和相聚的深刻思考,具有一定的哲理意味。

刘过简介

宋代·刘过的简介

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

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