常从坦荡,守养身躯假。的上一句是:自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。的下一句是:闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。
鉴赏
《蓦山溪·修行学道》是元代王哲所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
蓦山溪·修行学道
修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。
闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。
暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了修行学道的境界和心境。诗人告诫人们在修行过程中要避免陷入世俗的诱惑,不要沉溺于婴儿般的享受。修行者应该与尘世保持一定的距离,不被俗世之事所困扰。
诗中描述了修行者的生活状态,他们过着简朴的生活,吃残羹剩饭,穿着粗布衣服,但并不为这些物质所束缚,不追求物质的富足。他们常常保持内心的宽广和平静,守护着自己的身心健康。
在宁静的闲暇之中,他们真正体会到了宁静和清凉的感觉,心境得到了舒展和洗涤。修行者在暗中默默地进行功行,直到两盈盈的境地,他们的灵明和智慧变得显而易见。他们成为了逍遥自在的人,即使在师父面前也能得到认可。
这首诗词通过简洁的语言描绘了修行者的生活态度和追求,表达了脱离尘世纷扰、追求心灵自由和境界的主题。通过对修行者的生活状态的描写,使读者感受到了内心的宁静与自在,以及修行的深远意义。
猜你喜欢
-
今兹商用事
出自 唐代 杜甫: 《七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡…呈元二十一曹长》
- 新行耍词
- 此地好抽簪
-
身上催租瘢
出自 宋代 颜发: 《待潮顾浦宿耕者张钦舍》
- 结团体布国民种子;
- 刘师服常居顾盼地,敢有漏泄情。
-
只幽思无着,云随高下,水隔西东。
出自 : 《木兰花慢.塔江寺怀龚碧琴》
- 乾坤一东篱,百代无与俦。
-
香严真杜撰,恶毒无尽限。
出自 宋代 释慧开: 《颂古四十八首(其五)》
- 也知吏法兼诗老,未必才名与命妨。