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速宜著书道甘苦,后生循循得切诱。

出自近现代郑孝胥的《人日遗章行严

sù yí zhù shū dào gān kǔ , hòu shēng xún xún dé qiè yòu 。

昔与几道论物理,初若不合终有取。

行严理不减几道,文辞益达真其偶。

滔天新说荡忘返,徒使学者失所守。

山移海覆俄自败,始信吾道可长久。

子于学术诚善变,非但心悟实身受。

速宜著书道甘苦,后生循循得切诱。

世人欲杀定何意,正坐名高博众诟。

冲寒过我示新作,抑郁穷愁聊一呕。

不妨独以文为诗,莫与时贤较升斗。

诗句中出现的词语含义
著书:撰写著作。
书道:书道的含义基本等同于书法,但它不单纯强调书写的技法,也包括修身、养生、悟道等方面的含义。在唐以前,人们称书法艺术为书道,后因唐人尚法,为强调法度以利于文字规范和传播,所以改称书法。但到了当代,实用性逐渐剥离,书法的主要目的更多的是修身、养生、悟道,更多的是艺术性的诉求,所以时代要求我们更重于修道,而不是更重于学法,那么还延续书法的称谓就有些狭隘了。所以书道逐渐成为中国当代书家对书写运动的一种更贴切的称谓。另外,由于对外文化传播在唐朝显著的原因,日本学习中国书法源于唐代,书道一词也沿用一直是日本对书法的称谓。
后生:(方)①(名)指青年男子,也泛指青年人:~可畏。②(形)年轻:~家(年轻人)|他长得~。
甘苦:(名)①欢乐和苦难:~与共。②在经历中的感受、体验:不身临其境就不知其中的~。

速宜著书道甘苦,后生循循得切诱。的上一句是:子于学术诚善变,非但心悟实身受。

速宜著书道甘苦,后生循循得切诱。的下一句是:世人欲杀定何意,正坐名高博众诟。

郑孝胥简介

近现代·郑孝胥的简介

郑孝胥

不详

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