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拄杖子吞却法身,露柱在傍偷眼看。

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首(其一○一)

zhǔ zhàng zi tūn què fǎ shēn , lù zhù zài bàng tōu yǎn kàn 。

今朝又是六月半,记得一则旧公案。
拄杖子吞却法身,露柱在傍偷眼看。
看不看,拈起秦时{左车右度}轹鑽。
万别与千差,吾道以一贯。

诗句中出现的词语含义
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
偷眼:偷眼tōuyǎn指偷看他偷眼看笔记本里的记录。
眼看:(副)马上:腊八节一过,~就是春节了。②(动)看着而不管;听凭:不能~着坏人横行。
法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。

拄杖子吞却法身,露柱在傍偷眼看。的上一句是:今朝又是六月半,记得一则旧公案。

拄杖子吞却法身,露柱在傍偷眼看。的下一句是:看不看,拈起秦时{左车右度}轹鑽。

鉴赏

译文:
今朝又是六月半,
回忆起一则旧公案。
拄着杖子吞下法身,
偷偷在旁边窥看。
看与不看,拈起秦时左车右度的车轮。
万事各有不同,我修行之道始终如一。

诗意:
这首诗是宋代释宗杲所作的《偈颂一百六十首》中的一首。诗人描述了一个情景,他在六月半的早晨,回忆起一起旧公案。他拄着杖子,吞下自己的法身,然后偷偷在旁边窥看。无论他是否在观察,他都能够理解秦时的左车右度的车轮。诗人通过这个情景,呈现了他修行道路上的坚持和一贯性。

赏析:
这首诗以简洁而凝练的语言,勾勒出了诗人的修行心境和态度。诗人使用了一种朴素的描写方式,通过具体的景象和行为来表达自己内心的感悟。他拄着杖子,吞下法身,暗示了他将自我消融于法身之中,融入修行的过程中。他窥看旧公案的行为,象征着对过去经验和智慧的思考和领悟。诗人通过描述自己观察与不观察的区别,表达了在修行中对于万事万物的多样性和差异性的认识,同时强调了他信奉的修行道路的一贯性。

这首诗凝练而深刻,通过简单的场景和动作,传达了作者对修行道路的执着和对于世事变化的理解。它表达了一种对于修行的坚持和对于个体修行与整体宇宙的关系的思考。这种思考与觉悟,使得诗人能够超越时空,领悟秦时的车轮之谜,进而体现了他修行道路的一贯性和智慧的深度。

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