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有情同赴龙华会。

出自宋代蔡伸的《踏莎行(泰妓胡芳来常隶籍,以其端严如木偶,人因目之为佛,乃作是云)

yǒu qíng tóng fù lóng huá huì 。

如是我闻,金仙出世。
一超直入如来地。
慈悲方便济群生,端严妙相谁能比。
四众归依,悉皆欢喜。
有情同赴龙华会。
无忧帐里结良缘,么诃修哩修修哩。

诗句中出现的词语含义
有情:有情yǒuqíng∶指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情天若有情天亦老∶有意思、有趣曲外有情
同赴龙华:1.指龙华树。传说弥勒得道为佛时,坐于龙华树下,树高广四十里。因花枝如龙头,故名。2.龙华一般指龙华镇。龙华镇为深圳市一旧镇,在清末属宝安县一部分。

有情同赴龙华会。的上一句是:四众归依,悉皆欢喜。

有情同赴龙华会。的下一句是:无忧帐里结良缘,么诃修哩修修哩。

鉴赏

这首诗词是宋代蔡伸创作的《踏莎行(泰妓胡芳来常隶籍,以其端严如木偶,人因目之为佛,乃作是云)》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
如是我闻,金仙出世。
一超直入如来地。
慈悲方便济群生,端严妙相谁能比。
四众归依,悉皆欢喜。
有情同赴龙华会。
无忧帐里结良缘,么诃修哩修修哩。

诗意:
这首诗描述了一个金仙降世的情景,金仙直接进入如来佛的境地。金仙以慈悲和方便法门来救度众生,其端严的妙相无人可比。四众(僧众、尼众、居士众、天众)都归依金仙,都感到欢喜。有情众生一同前往龙华会(佛教盛会),没有忧虑,在金仙的庇佑下结下了良缘。最后的"么诃修哩修修哩"是一种吟诵声,表达了对佛法的虔诚和修持。

赏析:
这首诗词以佛教的思想为基础,描绘了金仙降世的场景和金仙的教化功德。金仙被描绘为具有慈悲和智慧的存在,通过方便法门来拯救众生,令人敬仰。诗中的"端严妙相"表达了金仙的庄严和美好形象,无人可比。四众的归依和欢喜则展示了他们对金仙的敬仰和信仰。诗的最后,描述了有情众生在金仙的庇佑下结下了幸福的缘分,表达了对佛法修行的向往和信心。整首诗以简练的语言展示了佛教信仰中的救度众生和修行的重要性,给人以宁静和向往之感。

蔡伸简介

宋代·蔡伸的简介

蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名,擅书法,得祖襄笔意。工词,与向子諲同官彭城漕属,屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。

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