留在南华老方丈,要与儿孙为榜样。
圣贤现作凡夫身,獦獠岂是寻常人。
本来面目不增减,皮肉骨髓非所论。
有时量等须弥卢,有时摄入邻虚尘。
力绵体弱志不小,耸肩竖脊能负薪。
朝朝荷担入城去,道旁侧耳闻经句。
应无所住生其心,分明识得黄梅路。
槽厂无人独任春,碓嘴花开知落处。
夜半三更衣锦回,西天衣钵今南来。
米熟犹存坠腰石,相将携手出黄梅。
当时凿破混沌窍,麻绳紧系顽垒堆。
贼人赶趁猎人养,万苦千辛不肯放。
留在南华老方丈,要与儿孙为榜样。
儿孙得此多倚仗,安坐端居需供养。
前人已化空遗踪,后厨有米无人舂。
我来问讯一稽首,摩挲拂拭尘埃蒙。
絜之一肘侧五指,长短广狭依稀同。
外边方直刓圭角,中间内附如张弓。
我腰量与祖腰似,石重石轻何彼此。
试将故物横在腰,想到黄梅更舂米。
于今舂米岂无人,为法忘躯能有几。
精粗生熟不自知,妄想壁閒书半偈。
堂上人随堂下痴,野干唤作金毛狮。
冬瓜印子大如粟,面门印破矜希奇。
真龙活象匿山泽,蝇屯蚁附相师资。
二时粥饭虚信施,不辨精凿还糠秕。
石兮石兮,吾将与汝觅方便,还山有路无人见。
置身物外任点头,一笑相逢须自荐。
荐不荐,炼石补天天也穿,砥柱中流流不变。
何如侧作枕头眠,庑下佣舂非所羡。
留在南华老方丈,要与儿孙为榜样。的上一句是:贼人赶趁猎人养,万苦千辛不肯放。
留在南华老方丈,要与儿孙为榜样。的下一句是:儿孙得此多倚仗,安坐端居需供养。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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