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正是初春无可侣,东风杨柳未成丝。

出自元代吾丘衍的《陈渭叟赠新茶

zhèng shì chū chūn wú kě lǚ , dōng fēng yáng liǔ wèi chéng sī 。

新茶细细黄金色,葛水仙人赠所知。

正是初春无可侣,东风杨柳未成丝。

诗句中出现的词语含义
东风:(名)①指春风。②比喻革命的力量或气势。
初春:初春chūchūn开春头一个月,即阴历正月。
杨柳:1.杨树和柳树的合称。2.专指柳树。
未成正是:1.就是。2.恰好是。3.确实是,对事物表示肯定。4.确实是,同意别人意见时加重语气。5.表示答应的话语。6.旧小说、戏曲里的套语。用于引出诗词或熟语。
无可:犹言无可无不可。不能,无法。犹言没有可以。

正是初春无可侣,东风杨柳未成丝。的上一句是:新茶细细黄金色,葛水仙人赠所知。

吾丘衍简介

元代·吾丘衍的简介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

...〔 ► 吾丘衍的诗(161篇)

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