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大地有禅吾亦老,故山归去作樵夫。

出自清代成鹫的《客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵(其三)

dà dì yǒu chán wú yì lǎo , gù shān guī qù zuò qiáo fū 。

何须领众复匡徒,无事天真佛一躯。

飏下屠刀知广额,策开眉睫见宝卢。

宋人什袭藏顽石,胡贾千金市世珠。

大地有禅吾亦老,故山归去作樵夫。

诗句中出现的词语含义
樵夫:一般指上山砍柴、劈柴的人,也可泛指从事林业的人。
大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去

大地有禅吾亦老,故山归去作樵夫。的上一句是:宋人什袭藏顽石,胡贾千金市世珠。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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