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见月出东山,上方高处禅。

出自唐代韦应物的《上方僧

jiàn yuè chū dōng shān , shàng fāng gāo chù chán 。

见月出东山,上方高处禅。
空林无宿火,独夜汲寒泉。
不下蓝溪寺,今年三十年。

诗句中出现的词语含义
高处:高处gāochù∶隆起的地方或位置;山丘∶相对较高的位置带来一张在三万五千英尺高处拍摄的能反映真相、轮廓鲜明的照片
东山:1.《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。”朱熹集传:“东山,所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。宋叶梦得《石林诗话》卷上:“玉汝有爱妾刘氏,将行,剧饮通夕……刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄之以戏云:‘嫖姚不復顾家为,谁谓东山久不归。’”清龚自珍《己亥杂诗》之四:“此去东山又北山,镜中强半尚红颜。”2.日观峰的别名。3.据《晋书·谢安传》载,谢安早年曾辞官隐居会稽之东山,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至司徒要职,成为东晋重臣。又,临安、金陵亦有东山,也曾是谢安的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之一:“吾弟东山时,心尚一何远!”宋沉遘《吴正肃公挽歌辞》之一:“暂作东山去,还期宣室来。”清赵翼《秋帆制府挽诗》:“南国烽烟悲远道,东山丝竹渺前尘。”4.代指谢安。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“想象东山姿,缅怀右军言。”清顾炎武《上吴侍郎旸》诗:“征虏投壶暇,东山赌墅优。”5.泛指名高望重的人。清赵翼《唐荆川先生读书处》诗之一:“并世文章无北地,当年声望此东山。”赵朴初《何满子·东山》词:“悄悄非关多病,三年不见东山。花事绸繆风又雨,更兼蜂妒鶯谗。”按,《人民文学》1977年第一期发表时附注云:“时见江青爪牙讲话,矛头指向周总理,赋此书愤。”6.泛指东面的山。宋苏轼《赤壁赋》:“少焉,月出於东山之上。”清郑燮《道情》之一:“一霎时波摇金影,驀抬头月上东山。”杨朔《雪浪花》:“那外国人想雇我的驴去逛东山。”7.春秋时少数民族赤狄别种东山皋落氏的省称。《国语·晋语一》:“﹝晋献公﹞是故使申生伐东山,衣之偏裻之衣,佩之以金玦。”韦昭注:“东山,皋落氏。”8.南朝梁何胤的别称。《南史·何胤传》:“初,胤二兄求点并栖遁,求先卒,至是胤又隐。世号点为‘大山’,胤为‘小山’,亦曰‘东山’。”
上方:1.前面。2.古代阴阳五行家指东方和北方。3.天上;上界。4.位置较高的地方。5.上邦,大国。6.上级。7.同“尚方”。8.同“尚方”。泛指宫廷中主管膳食、方药的官署。9.上方剑的简称。

见月出东山,上方高处禅。的下一句是:空林无宿火,独夜汲寒泉。

鉴赏

《上方僧》是唐代韦应物创作的一首诗。诗人描绘了自己在高山上方的禅室中,看到月亮从东山升起,静静地沉思禅修的情景。

诗的中文译文如下:
见月出东山,
上方高处禅。
空林无宿火,
独夜汲寒泉。
不下蓝溪寺,
今年三十年。

诗的诗意表达了诗人深入禅室修行的生活方式。他对月亮的出现和山上的禅修生活有着深刻的感悟。诗中描绘的高山禅室和静谧的夜晚,给人以宁静和专注的感觉。

诗中描述了空林静谧,没有燃烧的火焰,只有自己独自夜晚汲取寒泉的冷水。这些细节展现了诗人清净修行、勤奋的精神状态。

诗的最后两句“不下蓝溪寺,今年三十年”,表明诗人已经在蓝溪寺修行了三十年。这突显了诗人对禅修的执着和坚持,对禅修生活的认同和推崇。

整首诗通过简洁而精练的表达,展示了诗人在高山上方禅室中一直专注于修行的生活态度和禅修境界。同时,通过与自然的融合,传达了一种宁静和平静的禅意。诗人对于静心修行和清净境界的追求,与人们在喧嚣纷扰中寻求平静的内心需求产生共鸣。这首诗具有深远的象征意义,令人感叹诗人修行和生活境地的高度。

韦应物简介

唐代·韦应物的简介

韦应物

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

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