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山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。

出自唐代贯休的《秋末寄上桐江冯使君

shān dōng shān sè shèng zhū shān , xiè shǒu qīng gāo bù kě pān 。

山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。
薄俗尽于言下泰,苦心唯到醉中闲。
香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。

诗句中出现的词语含义
山东:1.省名。2.战国时指函谷关、崤山以东。2.太行山以东。4.古亦指华山以东。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
高不可攀:高得没法攀登。形容难以达到。
山色:山的景色。
东山:1.《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。”朱熹集传:“东山,所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。宋叶梦得《石林诗话》卷上:“玉汝有爱妾刘氏,将行,剧饮通夕……刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄之以戏云:‘嫖姚不復顾家为,谁谓东山久不归。’”清龚自珍《己亥杂诗》之四:“此去东山又北山,镜中强半尚红颜。”2.日观峰的别名。3.据《晋书·谢安传》载,谢安早年曾辞官隐居会稽之东山,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至司徒要职,成为东晋重臣。又,临安、金陵亦有东山,也曾是谢安的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之一:“吾弟东山时,心尚一何远!”宋沉遘《吴正肃公挽歌辞》之一:“暂作东山去,还期宣室来。”清赵翼《秋帆制府挽诗》:“南国烽烟悲远道,东山丝竹渺前尘。”4.代指谢安。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“想象东山姿,缅怀右军言。”清顾炎武《上吴侍郎旸》诗:“征虏投壶暇,东山赌墅优。”5.泛指名高望重的人。清赵翼《唐荆川先生读书处》诗之一:“并世文章无北地,当年声望此东山。”赵朴初《何满子·东山》词:“悄悄非关多病,三年不见东山。花事绸繆风又雨,更兼蜂妒鶯谗。”按,《人民文学》1977年第一期发表时附注云:“时见江青爪牙讲话,矛头指向周总理,赋此书愤。”6.泛指东面的山。宋苏轼《赤壁赋》:“少焉,月出於东山之上。”清郑燮《道情》之一:“一霎时波摇金影,驀抬头月上东山。”杨朔《雪浪花》:“那外国人想雇我的驴去逛东山。”7.春秋时少数民族赤狄别种东山皋落氏的省称。《国语·晋语一》:“﹝晋献公﹞是故使申生伐东山,衣之偏裻之衣,佩之以金玦。”韦昭注:“东山,皋落氏。”8.南朝梁何胤的别称。《南史·何胤传》:“初,胤二兄求点并栖遁,求先卒,至是胤又隐。世号点为‘大山’,胤为‘小山’,亦曰‘东山’。”
清高:(形)指人品德高尚纯洁,不同流合污:自命~|~处世。

山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。的下一句是:薄俗尽于言下泰,苦心唯到醉中闲。

鉴赏

《秋末寄上桐江冯使君》是唐代贯休创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山东山色超越了其他山岳,谢守的清高高不可攀。
薄俗只言论下泰然,唯有苦心到醉中安闲。
香气凝结在锦帐之内读书后,月亮转动在棠树的阴影中送客归家。
野客尚未得到恩宠而归,幽幽寒霜满柴门。

诗意:
这首诗以山东的山景作为背景,以描写自然之美为起点,表达出作者对身边繁琐俗世的厌恶和对自由闲逸的向往。诗中的桐江冯使君则代表了那些在世俗之中仍能坚持追求雅致高尚的人。

赏析:
1. 这首诗的描写手法含蓄而悠远,通过“山色胜诸山”来凸显出山东山岳的壮丽和美丽。这种比较手法运用得恰到好处,使得山东的山景显得独特而超然。
2. 诗中以“谢守清高不可攀”表达了作者对高洁清高的向往和向往。谢守清高的形象,代表了一种高尚而独立的精神追求,是作者对自己情感追求的一种投射。
3. 通过对薄俗的描写,诗人表达了自己对世俗琐事的厌恶,并以“苦心唯到醉中闲”来表达自己追求自由和宁静的心愿。
4. 诗中还出现了月亮和棠树的意象,描绘了夜晚的安详与寂静,为诗词增添了一种深邃的氛围。
5. 最后两句“野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关”则展现出诗人未能得到官宦之人的资助和青眼,依然默默无闻地遭受世俗的辜负与冷落。

总的来说,这首诗通过山水写意的描绘和对清高自守的追求,表达了诗人对世俗繁琐的厌弃和对自由闲逸的向往。虽然作者寄托了自己对人生理想的憧憬,然而最后的题句还是表达了一种无奈和落寞之情。这使得这首诗带有一定的忧伤和思考,是一首情感深沉的诗作。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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