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多应平等随缘度,岂必王侯将相家。

出自宋代饶节的《送池州诸化士四首(其二)

duō yīng píng děng suí yuán dù , qǐ bì wáng hóu jiàng xiàng jiā 。

独行如犀未足嘉,廛中随处自那伽。

多应平等随缘度,岂必王侯将相家。

诗句中出现的词语含义
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
王侯:王爵和侯爵。泛指显贵的人。
将相:1.将帅和丞相。亦泛指文武大臣。2.指郡守一级的长官。
平等:(形)①指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇:法律面前,人人~。②泛指地位相等:~互利|男女~。
王侯将相:王、侯、将、相:古代社会的高级官职。泛指位尊权大的高官。

多应平等随缘度,岂必王侯将相家。的上一句是:独行如犀未足嘉,廛中随处自那伽。

饶节简介

宋代·饶节的简介

抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。

...〔 ► 饶节的诗(381篇)

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