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玄里探幽识罔冥,易中观象见文明。

出自宋代魏了翁的《和除夕前一日南叔兄会杨仲博杨季穆诗

xuán lǐ tàn yōu shí wǎng míng , yì zhōng guān xiàng jiàn wén míng 。

玄里探幽识罔冥,易中观象见文明。
心虚有友皆三益,宇静无时不四并。
物理玩来成独笑,年华见惯渐忘惊。
只余亲友关天分,离合钟情不肯平。

诗句中出现的词语含义
观象:观察卦爻之象。古人用以测吉凶。观测天象。谓取法,效法。
文明:(名)文化:远古~|精神~。②(形)社会发展到具有较高文化状态的:~程度|~国家。[反]野蛮|落后。③(形)旧时指有现代色彩的:~戏(话剧)|~结婚。[近]文雅。
中观:1.宗教学解释。2.社会学解释,也是经济学的分支即中观经济学。

玄里探幽识罔冥,易中观象见文明。的下一句是:心虚有友皆三益,宇静无时不四并。

鉴赏

《和除夕前一日南叔兄会杨仲博杨季穆诗》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词通过玄妙的语言描绘了作者的心境和对人生的思考。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

中文译文:
玄里探幽识罔冥,
易中观象见文明。
心虚有友皆三益,
宇静无时不四并。
物理玩来成独笑,
年华见惯渐忘惊。
只余亲友关天分,
离合钟情不肯平。

诗意和赏析:
这首诗词以玄妙的语言展示了作者对于人生的领悟和感慨。首先,作者通过探索玄妙的世界、洞悉深邃的幽暗之处来认识到人生的晦涩和无法捉摸的真相。然后,作者通过研读易经,观察自然现象,领悟到其中蕴含的文明和智慧。这表明作者通过思考和观察,逐渐理解了人生的意义和价值。

诗词接着表达了作者的内心体验。作者感到自己内心的空虚,但有了朋友的陪伴,这种虚幻感得到了滋养和提升,使心灵得到了滋润和成长。作者认识到宇宙的宁静和广袤,没有一刻不在与自己相融相合。这种感悟使得作者从物质的角度看待世界,成为一个独自嘲笑世俗的人。

随着岁月的流逝,作者逐渐习惯了年华的消逝,对于时间的流逝感到不再惊讶。最后,作者认为,唯有亲友的情谊才能超越天地之间的分隔,感情的离合是无法平静的,像钟声般永远不会停息。

这首诗词充满了哲理和思索,通过玄妙的表达方式展现了作者对于人生和宇宙的领悟。同时,它也表达了作者对友情和亲情的珍视和感激,以及对时间流逝和情感变化的深刻认知。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1360篇)

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