我亦从此去,后会丘之阳。
出自宋代:魏了翁的《送周架阁以浙东提干归平江》
共惟仁义心,无贤愚圣狂。
纷纷万弓箭,独以寸铁当。
毫氂有不察,居然失其乡。
察则我固有,而失岂真亡。
周君海内秀,清姿竞球琅。
牛刀十九年,犹雇善而藏。
用世无内外,意行独安详。
乃知旦昼物,特为弱者强。
许时京尘中,解后两匆忙。
前日同李郭,它日盟范张。
岂谓客逢客,乃或得相羊。
此道日寥落,此意谁平章。
为人作生活,悠悠老扶桑。
勉哉迪嘉猷,岁晚垂令芳。
我亦从此去,后会丘之阳。
我亦从此去,后会丘之阳。的上一句是:勉哉迪嘉猷,岁晚垂令芳。
鉴赏
纷纷万弓箭,只有以寸铁当。
毫厘有不察,显然失去了方向。
考察,那么我当然有,而失去难道真没有。
周君海内秀,清姿争球琅。
牛刀十九年,还雇用善而隐藏。
使用世无内外,意行独安详。
才知道白天物,特别是弱的强。
左右时京尘中,理解后两匆忙。
以前同李郭,其他天盟范张。
难道对客人遇到客人,于是有人能互相羊。
这道天冷落,这个意思是平章。
做生活,悠悠老扶桑。
努力哦迪嘉猷,每年晚上留下芳香。
我也从这里走,后来我的阳。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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