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假施七宝满三千,道眼未开心不会。

出自宋代释印肃的《显元歌

jiǎ shī qī bǎo mǎn sān qiān , dào yǎn wèi kāi xīn bù huì 。

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。
不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。
迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经,闻通真空即生怪。
世间物,无不坏,唯独法身镇长在。
毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。
本无外,亦非内,心法无形无可对。
假施七宝满三千,道眼未开心不会。
莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。
用无尽处示众生,识不破人还□□。
听语言,为教诲,不脱声闻生进退。
刹那一念入魔群,万动虚招无间罪。
本无传,莫求解,祗这灵光终不昧。
大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。

诗句中出现的词语含义
七宝:1.佛经中指七种珍贵的宝物,说法不一,如般若经指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚为“七宝”。阿弥陀经则以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃、赤珠为“七宝”。2.佛教语。七种王者之宝。3.泛指多种珍宝。4.用以形容用多种宝物装饰的器物。5.比喻卓异杰出的人物。6.指七种特殊的功用。7.称以各种佐料合成之物。参见“七宝茶”、“七宝五味粥”、“七宝羹”。
三千:《书.吕刑》:"墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。"后因以"三千"指古代所有的刑罚。2.泛言数目之多。3.指三千大千世界。
不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
开心:(形)心情快乐舒畅:~得很|十分~。[反]痛苦。②(动)戏弄别人,使自己高兴:拿别人~。

假施七宝满三千,道眼未开心不会。的上一句是:本无外,亦非内,心法无形无可对。

假施七宝满三千,道眼未开心不会。的下一句是:莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。

鉴赏

不知道自己家元宝贝,汩没缘尘生死节。
阿赖吗认识藏无明,十八界缠丝网盖。
贪嗔痴,常在在,
心镜空花分内外。
不知道四大假成身躯,
妄执六尘增加口渴爱。
迷心中,
有三个边界,大地茫茫谁理解。
依师警告定学看经,听说通真空即生奇怪。
世间万物,没有不坏,
只有法身镇长在。
毛吞大海有谁知道,
芥纳须弥实奇最。
本无外,
也不是内,心法无形无可回答。
假布施七宝满三千,方法眼不开心也会。
没有说明,休谈解,
从宝珠,不著买。
用无尽头处给众生,识不破人回来……。
听说话,为教育,
不脱声闻生进退。
刹那一想到进入魔群,
万动虚招无间罪。
根本没有传,
莫求解,神的灵光始终不昧。
大无边表细无尘,圆觉得一轮如意袋。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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