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宁皇至圣功超古,万国慕深仁。

出自无名氏的《宝庆三年奉上宁宗徽号导引一首

níng huáng zhì shèng gōng chāo gǔ , wàn guó mù shēn rén 。

中兴五叶,天子肇明禋。
一德格高旻。
宁皇至圣功超古,万国慕深仁。
徽称显号又还新。
功德粲雕珉。
乾坤绘画终难尽,遗泽在斯民。

诗句中出现的词语含义
至圣:1.指道德智能最高的人。《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也。”《墨子·辞过》:“天壤之情,阴阳之和,莫不有也,虽至圣不能更也。”清侯方域《豫省试策一》:“夫大舜生於东,文王生於西,其实天下至圣,非东西可得而限也。”2.旧时亦以专指孔子。《史记·孔子世家论》:“自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!”宋王应麟《困学纪闻·考史六》:“宋祥符元年,幸曲阜,謁文宣王庙,諡玄圣文宣王;五年,改諡至圣。”翁元圻注引明世宗时礼部议曰:“人以圣人为至,圣人以孔子为至。宋真宗称孔子为至圣,其意已备。”参见“至圣先师”。3.谓极圣明;超脱凡俗。汉扬雄《剧秦美新》:“陛下以至圣之德,龙兴登庸,钦明尚古,作民父母,为天下主。”晋潘岳《闲居赋》:“顾常以为士之生也,非至圣无轨,微妙玄通者,则必立功立事,効当年之用。”
万国:天下;各国。很多的国家;世界各国。
圣功:圣功,拼音是shèng gōng,汉语词语,意思是至圣之功。

宁皇至圣功超古,万国慕深仁。的上一句是:一德格高旻。

宁皇至圣功超古,万国慕深仁。的下一句是:徽称显号又还新。

鉴赏

《导引·中兴五叶》是一首宋代的无名氏诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中兴五叶,指的是国家的兴盛和繁荣。天子肇明禋,意味着君主举行盛大的祭祀仪式,以祈求国家的繁荣昌盛。一德格高旻,表达了君主的德行高尚,与天地同在。

宁皇至圣功超古,万国慕深仁,这两句表达了君主的至圣功德超越了古代的君主,使得万国都向往他的深仁之德。徽称显号又还新,这句话意味着君主的美德和声誉不断提升,又有新的称号和荣誉。

功德粲雕珉,这句话形容君主的功德犹如珍宝一样闪耀夺目。乾坤绘画终难尽,遗泽在斯民,这两句表达了君主的功德和影响力无法用言语完全描述,他的遗泽将永远留在人民心中。

这首诗词通过赞美君主的德行和功绩,表达了国家的繁荣和人民对君主的景仰之情。它展示了宋代社会对于君主的崇拜和对国家兴盛的期望。同时,诗中运用了形象生动的描写和修辞手法,使得诗词更加生动有力。

总的来说,这首诗词是一首赞美君主和国家兴盛的作品,通过对君主功德的赞美,表达了对国家繁荣的向往和对君主的景仰之情。

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