从师归去烦收管,耕月犁云好及时。
出自清代:成鹫的《送六幻师归珠崖东山(其六)》
海外相随小犊儿,于今长大渐成痴。
从师归去烦收管,耕月犁云好及时。
从师归去烦收管,耕月犁云好及时。的上一句是:海外相随小犊儿,于今长大渐成痴。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)〕猜你喜欢
- 帆湿去悠悠
- 大率繇己便
-
平生亲友怀天末
出自 宋代 张耒: 《十二月十七日移病家居成五长句》
- 一堆红焰
-
绵绵不似无穷恨
出自 宋代 赵令畤: 《蝶恋花·镜破人离何处问》
-
惟羡王褒才最异,赋成须早献明光。
出自 明代 欧大任: 《阙下遇沈纯甫召入为比部郎》
- 夜雷声殷殷,甘泽朝盈田。
-
忠魂已著花溪岸,义像常留武庙前。
出自 清代 李继曾: 《恭读理斋常太翁老先生殉节录(其二)》
-
仰首乍眩施,回眸更辉z8。
出自 唐代 陆龟蒙: 《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》
-
不为寻秋渴,茶寮访赵州。
出自 : 《寻菊至博陆祠再和旧题韵(其二)》