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圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。

出自唐代鲍溶的《送王炼师

shèng mǔ cí táng yào shù xiāng , yì jūn chéng mìng jiàn jiāo jiāng 。

圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。
风云大感精神地,雷雨频过父母乡。
尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。

诗句中出现的词语含义
祠堂:1.同族的人共同祭祀祖宗的厅堂。存放有家谱和祖先牌位等。2.旧时社会公众或某个阶层共同祭祀生前有功德的人的庙堂。如成都有祭祀诸葛亮的武侯祠,上海有祭祀黄道婆的黄母祠等。
圣母:1.旧时迷信的人称某些女神。2.天主教徒称耶稣的母亲玛利亚。

圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。的下一句是:风云大感精神地,雷雨频过父母乡。

鉴赏

《送王炼师》是唐代诗人鲍溶创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
圣母祠堂药树香,
邑君承命荐椒浆。
风云大感精神地,
雷雨频过父母乡。
尽日一川侵草绿,
回车二麦绕山黄。
野人久会神仙事,
敢奏歌钟庆万箱。

诗意:
这首诗描绘了送别王炼师的场景。诗人描述了王炼师在圣母祠堂燃香祈福的情景,邑君(地方官员)奉命给他献上椒浆(一种酒)。在诗中,风云感动了精神所在的地方,雷雨频频袭击着诗人的父母之乡。整天里,一条江河侵蚀着青翠的草地,回程的车子绕过两片金黄的麦田。野人(指王炼师)长期以来一直涉足于神仙之事,因此敢于奏唱歌钟,庆祝这一万箱的喜悦。

赏析:
这首诗描绘了一个送别场景,通过对细节的描写展现了一种壮丽而庄重的氛围。诗人运用了大自然的景物和天气变化,以及神秘的神仙元素,来表达对王炼师的敬佩和祝福。

首先,诗中出现的圣母祠堂和药树香,给人一种神圣的感觉,显示了王炼师的高尚品德和医术的卓越。邑君承命荐椒浆,显示了王炼师受到地方官员的崇敬和赞扬。

其次,诗中的风云和雷雨象征着自然界的变动和震荡,也表达了对王炼师医术精湛的赞美。这种天气的变化让人联想到王炼师在行医中的伟大成就和影响力,以及他对人们生活的改变。

诗中的景物描写也非常生动。诗人以江河侵蚀草地和车子绕过麦田的方式,表现了时间的流逝和物换星移。这种对自然景观的描绘,增加了整首诗的意境和节奏感。

最后,诗人称王炼师为野人,表明他长期以来一直投身于神仙之事,研究医术和仙术。他敢于奏唱歌钟,庆祝万箱之喜,表达了对王炼师的崇拜和敬意。

总的来说,这首诗以朴实的语言描绘了送别场景,并通过自然景观和神仙元素的运用,表达了对王炼师的赞美和祝福。它展示了诗人对王炼师医术和仙术的敬佩,以及对他成就的认可。

鲍溶简介

唐代·鲍溶的简介

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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