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扬雄好风俗,一一问张骞。

出自元代吾丘衍的《周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首(其一)

yáng xióng hǎo fēng sú , yī yī wèn zhāng qiān 。

裸壤无霜雪,西南极目天。

岂知云海外,不到斗牛边。

异域闻周化,奇观及壮年。

扬雄好风俗,一一问张骞。

诗句中出现的词语含义
张骞扬雄风俗:(名)指社会上长期形成的风尚、礼节、习俗等:~习惯。
一一:依次地,一个一个的

扬雄好风俗,一一问张骞。的上一句是:异域闻周化,奇观及壮年。

吾丘衍简介

元代·吾丘衍的简介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

...〔 ► 吾丘衍的诗(161篇)

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