邃古斯文启,圣作垂为经。
出自清代:杨名时的《安溪夫子示留别之作辄赋鄙言呈诲》
suì gǔ sī wén qǐ , shèng zuò chuí wèi jīng 。
邃古斯文启,圣作垂为经。
尼山手修定,炳然陈日星。
理非由外铄,期复性践形。
深慈拯迷没,振铎使之醒。
邈邈汉唐来,名儒亦挺出。
见本未刊枝,犹为后贤黜。
荣华限小成,与圣固异术。
卓哉濂洛兴,标末悉芟铚。
静虚而敬直,心学相授述。
灵钟闽峤闲,哲人后先匹。
接迹五百余,宗盟罔替佚。
脉络得真传,精微或超逸。
六籍拨沈翳,百家汇为一。
源自昆仑注,环混无沦汨。
浩然沛九垓,卷之藏于密。
渊乎夫子心,谁与嗣音者。
知之怅已艰,允蹈怯尤寡。
小子亟沿洄,踯躅类驽马。
自兹痛惩艾,图新旧云舍。
抗志怀明哲,努力崇大雅。
勿塞涓涓流,凉踽任议野。
脉尔守心箴,长希入圣冶。
高山望岂赊,一仰一倾写。
邃古斯文启,圣作垂为经。的下一句是:尼山手修定,炳然陈日星。
杨名时简介
清代·杨名时的简介
(1661—1737)江苏江阴人,字宾实,号凝斋。康熙三十年进士。历任检讨、侍读,累官云南巡抚。雍正间擢云贵总督,因题本误载密谕获罪,旋革职。高宗即位,召入京师,赐礼部尚书衔兼领国子监祭酒,兼直上书房、南书房。治理学。有《易义随记》、《诗义记讲》等。
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