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老去惟思彻骨清,便无弱水限仙瀛。

出自宋代曹勋的《守闸书事时已退居五首(其四)

lǎo qù wéi sī chè gǔ qīng , biàn wú ruò shuǐ xiàn xiān yíng 。

老去惟思彻骨清,便无弱水限仙瀛。
士龙犹记当时梦,梦想如今海上城。

诗句中出现的词语含义
弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称弱水者甚多。(1)《书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”又:“导弱水至于合黎,餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。(2)《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》:“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》:“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》:“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙,近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》:“金城郡……临羌。”原注:“西有须抵池,有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》:“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》:“魏主循弱水西行,至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》:“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。(8)《新唐书·北狄传·奚》:“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年(公元747年)高仙芝攻小勃律,进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》:“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗:“蓬莱不可到,弱水三万里。”《西游记》第二二回:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回:“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“呜呼!现象如是,虽弱水四环,锁户孤立,犹将汰於天行,以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》:“余曰:‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰:‘君思“弱水三千”之义,当识吾心。’余曰:‘今问子,心所先属者阿谁?’曰:‘灵芳。’”三千,喻其多。
彻骨:(动)透到骨头里,比喻程度极深:冰寒~。

老去惟思彻骨清,便无弱水限仙瀛。的下一句是:士龙犹记当时梦,梦想如今海上城。

鉴赏

《守闸书事时已退居五首》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
老去惟思彻骨清,
便无弱水限仙瀛。
士龙犹记当时梦,
梦想如今海上城。

诗意:
这首诗词表达了作者曹勋老去之后,对过去的思念之情以及对如今的憧憬之情。诗中通过对人生境遇的描绘,表达了对过去的美好回忆和对未来的向往。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了作者老去后的内心体验。第一句“老去惟思彻骨清”,表达了作者对往事的深切思念之情,彻骨清的形容词使得情感更加强烈。第二句“便无弱水限仙瀛”,以弱水和仙瀛作为意象,表达了作者对逍遥自在、无拘无束的向往和追求。弱水和仙瀛都是神话传说中的仙境,象征着人们对美好生活的憧憬。第三句“士龙犹记当时梦”,通过“士龙”的形象,描绘了作者年轻时的梦想和追求,士龙也象征着壮志豪情的年轻人。最后一句“梦想如今海上城”,表达了作者对未来的美好期待和对自己梦想的追寻。海上城是一个遥远而神秘的地方,象征着未知和可能性,体现了作者对未来的无限幻想。

整首诗词通过简洁而富有意象的语言,表达了作者对过去美好回忆的思念,同时也展现了对未来的憧憬和向往。诗人以个人的体验和情感,触发读者共鸣,让人们在感叹时光流转的同时,也对未来充满了希望和梦想。

曹勋简介

宋代·曹勋的简介

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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