何用求方便,看心是一乘。
出自唐代:皇甫曾的《送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)》
花宫难久别,道者忆千灯。
残雪入林路,暮山归寺僧。
日光依嫩草,泉响滴春冰。
何用求方便,看心是一乘。
何用求方便,看心是一乘。的上一句是:日光依嫩草,泉响滴春冰。
鉴赏
送普上人还阳羡(一作皇甫冉诗)
花宫难久别,道者忆千灯。
残雪入林路,暮山归寺僧。
日光依嫩草,泉响滴春冰。
何用求方便,看心是一乘。
诗意:
这首诗表达了对一位道士的送别之情以及对佛教修行的思考。诗中通过描绘花宫、林路、冬雪等景物,表达了难以久别之感;通过描述道士忆起千灯的点滴,体现了道士对修行的回忆和珍视;并通过表达一心修行的观念,强调了修行者体悟佛教教义的重要性。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言,描绘了送别的场景和佛教修行的内涵,营造出一种宁静而超脱的氛围。首句“花宫难久别,道者忆千灯”,表达了花宫难以久别之情。花宫可能指的是花园或佛寺,暗示了离别时心中的不舍之情。道者忆千灯,指的是道士回忆起修行中的点滴,体现了修行者对修行历程的珍视。
接下来的两句“残雪入林路,暮山归寺僧”,通过描绘残雪和暮山,营造出深秋的景象。残雪入林路,暗示着岁月的流转和变化,表达了时光飞逝的感慨。暮山归寺僧,表达了归家的意愿和对宁静生活的向往。
最后两句“日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。”体现了佛家的修行观念。日光依嫩草,泉响滴春冰,表达了自然万物的美好和宇宙的和谐。何用求方便,看心是一乘,强调了修行者体悟心性的重要性,修心养性才是真正的修行之道。
整首诗意境高远,言简意赅,以精炼的语言表达了送别之情和对佛教修行的思考。通过描绘自然景物和修行者的心境,传递了诗人对人生、自然和佛教的思考。
皇甫曾简介
唐代·皇甫曾的简介
皇甫曾(约公元七五六年前后在世)字孝常,润州丹阳人,皇甫冉之弟。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年(公元七五三年)杨儇榜进士,德宗贞元元年(785)卒。工诗,出王维之门,与兄名望相亚,高仲武称其诗“体制清洁,华不胜文”(《中兴间气集》卷下),时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马,移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗外编》补诗2首,《唐才子传》传于世。
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