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造化融成后,神明主宰初。

出自宋代韩淲的《偶成(其二)

zào huà róng chéng hòu , shén míng zhǔ zǎi chū 。

惜气思仙伎,因心理佛书。

心安何所觉,气积本乘虚。

造化融成后,神明主宰初。

纵疑摩诘赘,未信洞宾疏。

诗句中出现的词语含义
造化:(书)(名)指自然界。
明主:贤明的君主。
神明:1.神灵;神祗可以解释为“神的总称”,即“宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。2.指人的精神和智慧。3.英明;圣明。
融成主宰:(动)统治;支配:~万物。②(名)指处于支配地位的人或事。

造化融成后,神明主宰初。的上一句是:心安何所觉,气积本乘虚。

造化融成后,神明主宰初。的下一句是:纵疑摩诘赘,未信洞宾疏。

韩淲简介

宋代·韩淲的简介

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。

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