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十八高人,行住坐卧,神通游戏其间。

出自宋代释祖钦的《题罗汉手轴

shí bā gāo rén , xíng zhù zuò wò , shén tōng yóu xì qí jiān 。

松风浩浩,涧水潺潺。
白云影里,枯木寒岩。
十八高人,行住坐卧,神通游戏其间。
龙耳无听,虎体元班。

诗句中出现的词语含义
其间:(名)①那中间;其中:~定有缘故。②指某一段时间:~,他曾注册了一家公司。
十八游戏:(名)一种娱乐活动或非正式的比赛项目的体育活动:玩~。②(动)玩耍。
神通:神通shéntōng佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。——鲁迅《药》
行住坐卧:指一举一动。

十八高人,行住坐卧,神通游戏其间。的上一句是:白云影里,枯木寒岩。

十八高人,行住坐卧,神通游戏其间。的下一句是:龙耳无听,虎体元班。

鉴赏

《题罗汉手轴》是一首宋代的诗词,作者是释祖钦。这首诗描绘了一幅自然景观和高人仙境的画面。

诗词的中文译文:
松风浩浩,涧水潺潺。
白云影里,枯木寒岩。
十八高人,行住坐卧,神通游戏其间。
龙耳无听,虎体元班。

诗意和赏析:
这首诗通过对自然景观和仙境的描绘,传达了一种宁静、神秘而又超凡的氛围。

首先,诗中的松风浩浩、涧水潺潺表现出大自然的生机和活力。松树的风声和涧水的流淌声给人一种宁静和悠远的感觉,仿佛置身于山林之中。

接着,白云影里、枯木寒岩的描绘增加了一种神秘感。白云的飘动和枯木石岩的寒冷给人一种幽静、深邃的感觉,似乎进入了一个神秘的仙境。

然后,诗中提到了十八高人,他们行住坐卧,神通广大,游戏其中。这些高人是仙境中的存在,他们拥有非凡的能力和智慧,展现出超凡脱俗的状态。

最后,诗中提到了龙耳无听、虎体元班。这些描述可能是对高人们的形象描绘,他们超越了凡人的局限,象征着神奇的力量和非凡的修行成果。

整首诗以自然景观和高人仙境为背景,通过对景物和人物的描绘,展现了一幅宁静神秘的画面,并传达了作者对于超凡境界和人与自然的交融的向往和追求。读者在欣赏这首诗时,可以感受到大自然的美妙和高人的神秘,同时也能够引发对于心灵境界和修行的思考和感悟。

释祖钦简介

宋代·释祖钦的简介

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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