造字古文书作造，《说文》可证神通寺。
出自清代：冯云鹏的《芊子戈续歌》
zào zì gǔ wén shū zuò zào ，《 shuō wén 》 kě zhèng shén tōng sì 。
芊子名婴见《汉志》，一十八篇成往事。
儒家者流书不传，得此一歌犹快意。
内业六韬名目连，想见谈兵铸兵器。
造字古文书作造，《说文》可证神通寺。
楚王授师不到鲁，鲁亦无闻羊舌至。
芊子七十子之徒，宁无手泽存遗地。
周公庙侧土花香，宵光尚带英雄气。
此戈不与正师同，二千年上贤人制。
内倍胡三援四之，考工尺寸无殊异。
好与周公负扆图，精灵永寿人间世。
芊子名嬰見《漢志》，一十八篇成往事。
儒家者流書不傳，得此一歌猶快意。
内業六韬名目連，想見談兵鑄兵器。
造字古文書作造，《說文》可證神通寺。
楚王授師不到魯，魯亦無聞羊舌至。
芊子七十子之徒，甯無手澤存遺地。
周公廟側土花香，宵光尚帶英雄氣。
此戈不與正師同，二千年上賢人制。
内倍胡三援四之，考工尺寸無殊異。
好與周公負扆圖，精靈永壽人間世。
造字古文书作造，《说文》可证神通寺。的上一句是：内业六韬名目连，想见谈兵铸兵器。
造字古文书作造，《说文》可证神通寺。的下一句是：楚王授师不到鲁，鲁亦无闻羊舌至。