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果然是、双雕一箭,雁塔书名。

出自无名氏的《庆清朝.寿知县三月廿四

guǒ rán shì 、 shuāng diāo yī jiàn , yàn tǎ shū míng 。

节过重三,日逢四六,真贤应昴初生。
元来鼻祖,降瑞应长庚。
今喜重逢旧事,固宜依旧复青毡。
果然是、双雕一箭,雁塔书名。
大器也须小试,鸾凤暂栖,荆棘若为荣。
从容钜竹双松,足畅吟情。
行种河阳桃李,即飞诏、入厕朝绅。
从兹看、箕星上应,南极长明。

诗句中出现的词语含义
雁塔:1.唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见羣雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶,一雁退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’於是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“银龕佛影,遥承雁塔之花。”一本作”鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》:“鹤林縈古道,雁塔没归云。”一本作”鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影掛清溪。”2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中,亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》:“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中,武后与王公捨钱重加营造,至七层,四周有缠腰。唐新进士同榜,题名塔上,有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家,兄弟同登,亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗:“关心雁塔功名晚,试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》:“登紫阁题名雁塔,从今后新风月紧趁逐,旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗:“设令国家更有别科目,不知又领几次雁塔名。”
果然:(副)表示事实与所预料的相符:~下雨了。[近]果真。②(连)假设事实与所料的相符。
书名:用于书写的文字。写上姓名。擅长书法的名声。字,别名。

果然是、双雕一箭,雁塔书名。的上一句是:今喜重逢旧事,固宜依旧复青毡。

果然是、双雕一箭,雁塔书名。的下一句是:大器也须小试,鸾凤暂栖,荆棘若为荣。

鉴赏

《庆清朝·节过重三》是一首宋代的无名氏诗词。诗中描述了一种庆祝和赞美的情绪,以及对历史和传统的回顾和重视。

诗词的中文译文如下:
节日重重,每逢四六,真正的贤者应该在昴星初升时出生。他是我们的鼻祖,降临时有瑞兆,预示着长久的光辉。今天我们高兴地重温过去的事情,当然应该保持原样,重新铺上青毡。果然如此,一箭双雕,雁塔书名。即使是伟大的事业也需要小试一下,鸾凤暂时栖息,荆棘也因此而荣耀。从容自在地欣赏巨竹和双松,心情舒畅地吟唱。播种河阳的桃李,即使飞往朝廷,也能得到诏书的赞许。从此以后,箕星将会升上天空,南极星将永远明亮。

这首诗词表达了对传统和历史的敬重和庆祝,以及对美好未来的展望。诗人通过描绘节日的喜庆氛围,表达了对真正贤者的赞美和敬仰。他提到了鼻祖和瑞兆,暗示着这个时代的重要性和光辉。诗人还强调了保持传统和历史的重要性,认为重温过去的事情是固守传统的必要举措。诗中的一箭双雕和雁塔书名的比喻,表达了成功和荣耀的意义。诗人还提到了大事业需要小试,以及荆棘也能因此而荣耀的观点,强调了坚持和努力的重要性。最后,诗人展望了美好的未来,提到了箕星升上天空和南极星永远明亮,象征着希望和光明。

这首诗词通过优美的语言和比喻,表达了对传统和历史的敬重,以及对美好未来的向往。它展示了诗人对贤者和传统价值的赞美,同时也强调了坚持和努力的重要性。整体上,这首诗词充满了庆祝和赞美的情绪,同时也传递了对传统和历史的思考和重视。

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