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圣人齐觉梦,俗士较穷通。

出自宋代郭印的《栗鼻峡遇风

shèng rén qí jué mèng , sú shì jiào qióng tōng 。

平生知任运,一切听天公。
身世浮江木,功名水上风。
圣人齐觉梦,俗士较穷通。
眼底无穷事,飞花本自空。

诗句中出现的词语含义
穷通:1.谓阻隔与通畅。2.谓干涸与流通。3.困厄与显达。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
俗士:庸俗不高尚的人。见识浅陋的人。未出家的世俗之士。

圣人齐觉梦,俗士较穷通。的上一句是:身世浮江木,功名水上风。

圣人齐觉梦,俗士较穷通。的下一句是:眼底无穷事,飞花本自空。

鉴赏

《栗鼻峡遇风》是宋代诗人郭印的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

栗鼻峡遇风

平生知任运,一切听天公。
身世浮江木,功名水上风。
圣人齐觉梦,俗士较穷通。
眼底无穷事,飞花本自空。

译文:
我一生懂得顺应命运,将一切交给天公安排。
我像漂浮在江中的木头,功名像水上的风。
圣人和普通人都在梦中觉醒,但他们对富贵贫穷有不同追求。
在我的眼底,没有尽头的事物,飞舞的花瓣本来就是空无。

诗意和赏析:
这首诗表达了诗人对命运的领悟和对人生境遇的思考。诗人坦然接受自己的命运,将一切归于天道。他将自己比作漂浮在江中的木头,意味着自己在世间行走时如同漂流在水流之中,随波逐流。而功名则被比作水上的风,即虚无飘渺,难以捉摸。

诗中提到圣人和俗士,圣人是指精神境界高尚、有着超脱世俗的智慧的人,而俗士则是指普通人,他们对于富贵和贫穷有着不同的追求和理解。这里的“圣人齐觉梦,俗士较穷通”意味着无论是圣人还是俗士,他们在梦中都能够觉醒,意识到人生的无常和虚妄。然而,他们对于富贵和贫穷的认知和追求却不尽相同。

最后两句“眼底无穷事,飞花本自空”表达了诗人对于世事的洞察和对于人生的领悟。他认为眼前的世界充满了无尽的事物,而飞舞的花瓣本身就是空无的,强调了一切皆为虚幻和无常的真理。

这首诗以简洁的语言表达了诗人深沉的思考和对于命运和人生的独特见解。通过对于世事的冷眼观察和超越世俗的思考,诗人表达了对于人生虚妄性质的领悟,以及对于命运的顺应和接受。整首诗以简洁、深刻的意象勾勒出一种超脱世俗的境界,给人以深思。

郭印简介

宋代·郭印的简介

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