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衣冠变成尘,精灵自相语。

出自宋代释文珦的《重阜崔嵬行

yī guān biàn chéng chén , jīng líng zì xiāng yǔ 。

重阜何崔嵬,遥瞻北邙路。
旷野无人居,高低尽丘墓。
不知古与新,落落似棋布。
下有荒草丛,上有白杨树。
树顶啸鸱鸢,草根穴狐兔。
嗟哉昔为人,妻子相爱慕。
岂知易殂落,到此长另处。
天地虽好生,安能暂留驻。
夜台杳冥冥,千载竟不曙。
托身同草木,坐受蝼蚁蠹。
衣冠变成尘,精灵自相语。
亲戚不重过,他人岂能顾。
听我蒿里歌,年命如朝露。

诗句中出现的词语含义
衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
变成:由某一种形态转换成另一种形态。
精灵:(名)鬼怪。②(方)(形)聪明;机灵。

衣冠变成尘,精灵自相语。的上一句是:托身同草木,坐受蝼蚁蠹。

衣冠变成尘,精灵自相语。的下一句是:亲戚不重过,他人岂能顾。

鉴赏

重山为什么崔嵬,遥望北邙路。
旷野无人居,高低到坟墓。
不知道古与新,落落似棋子布。
下有荒草丛生,上有白杨树。
树顶啸鸥莺,草根洞穴狐兔。
啊从前为人,妻子互相爱慕之情。
怎么知道容易死去,这个长另处。
天地虽好生,怎么能暂时留下驻守。
夜台杳杳冥冥,千年竟然不亮。
托身同草木,因受蚁害。
衣冠变成尘土,精灵从互相交谈。
亲戚不重过,其他人怎么能顾及。
听我蒿里歌唱,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。

释文珦简介

宋代·释文珦的简介

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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