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赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。

出自唐代欧阳炯的《大游仙诗(一作欧阳炳)

chì chéng xiá qǐ wǔ líng chūn , tóng bǎi xiān sheng jiě shǒu zhēn 。

赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。
白石桥高曾纵步,朱阳馆静每存神。
囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。

诗句中出现的词语含义
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
武陵:武陵山区,是指武陵山及其余脉所在的区域(包括山脉也包括其中的小型盆地和丘陵等),位于中国华中腹地,是中国现有14个“集中连片特困地区”之一。武陵山区东临两湖,西通巴蜀,北连关中,南达两广,是中国各民族南来北往频繁之地。武陵山区幅员辽阔,因其地区大部分地处武陵山脉而得名。区内聚居着汉、土家、瑶、苗、侗等民族,汉语方言的西南官话使用量最大,少数民族的语言有苗语,侗语,土家语,瑶语,瓦乡话等。武陵山区大部分地带属于扶贫攻坚规划里的新概念武陵山片区。值得注意:武陵山是一个连续体系,概念不能任意扩大,并不包括雪峰山等,虽然武陵郡最早镇守于怀化市沅陵县,但是怀化市只有其西北部分地带属于武陵山,在怀化市境内,武陵山与雪峰山之间有个长形大山脉没有命名(有的人戏称为“武雪山脉”),从沅陵县延伸到通道县并接近广西龙胜县,沅陵县东部在这个无名大山脉的北部上。类似:黑龙江省里不是所有的江都叫黑龙江,只是突出主要的那个。
赤城:1.指帝王宫城,因城墙红色,故称。2.山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在浙江省天台县北,为天台山南门。3.传说中的仙境。
桐柏武陵春

赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。的下一句是:白石桥高曾纵步,朱阳馆静每存神。

鉴赏

大游仙诗(一作欧阳炳)

赤城霞起武陵春,
桐柏先生解守真。
白石桥高曾纵步,
朱阳馆静每存神。
囊中隐诀多仙术,
肘后方书济俗人。
自领蓬莱都水监,
只忧沧海变成尘。

中文译文:
红霞升起,武陵春光明媚,
桐柏山的圣贤破坚守真道。
白石桥高耸,曾任步军使,
朱阳馆宁静,心神常存。
隐藏在囊中的仙法诀要众多,
后肘藏有救世书籍,能拯救凡人。
我曾领导蓬莱都水监,
仅忧心海水可能转为尘埃。

诗意和赏析:《大游仙诗(一作欧阳炳)》这首诗词以唐代欧阳炯的笔端,描绘了一幅美丽而神秘的仙境画卷。诗中的赤城和武陵是取自中国神话中的两座仙山,它们象征着仙境的美丽和神秘。但是作者也表达了对仙境的忧虑,担心仙境也会受到时间的侵蚀,变得虚幻和消逝。桐柏先生指的是杜甫,杜甫是唐代伟大的诗人,他的作品被认为是诗歌的典范,因此被尊称为“桐柏先生”。白石桥和朱阳馆则是仙境中的景点,它们安静祥和,令人感到神奇和宁静。诗中还提到了仙法诀秘籍和救世之书,说明作者的修行追求不只是个人修仙,更有救世济世之心。最后一句以凄凉的语气表现了作者对沧海的忧虑,表达了他对时间的消逝和物是人非的担心,以及对仙境凋谢的隐忧。

整首诗构思精巧,描写细腻,既描绘了美丽的仙境,也暗示了时间万物流转,人世如梦的哲理。同时,表达了作者对仙境的向往和珍惜,以及对命运无常和时光流转的思考。

欧阳炯简介

唐代·欧阳炯的简介

欧阳炯

(896-971)益州(今四川成都人),在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载,他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事,随孟昶降宋后,授为散骑常侍,工诗文,特别长于词,又善长笛,是花间派重要作家。

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