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辁量主客溯宗派,教化广大开觉门。

出自清代陶澍的《题法时帆前辈五家诗龛图

quán liàng zhǔ kè sù zōng pài , jiào huà guǎng dà kāi jué mén 。

梧门居士金仙人,说法今现诗龛身。

三车尽扫辟支果,拈花一笑诸天闻。

众人耳诧胜义谛,谓此夙识无依因。

岂知甘苦悉自得,十年面壁惟精勤。

维摩丈室柳湾侧,翛然一榻辞俗氛。

当其瓣香坐啸咏,栴檀薝卜交氤氲。

睒睒双目但内视,须弥芥子俱微尘。

辁量主客溯宗派,教化广大开觉门。

遂令好事入图绘,山水布置争鲜新。

小桥十里树一色,绿云围绕诗人村。

五家写景各入妙,不同其貌同其神。

诗耶画耶人斯在,镜花水月皆天真。

此中三昧未易识,纵观吾亦聊云云。

诗句中出现的词语含义
广大:(形)①(面积、空间)宽阔。[近]广阔。[反]狭小。②(范围、规模)巨大:有~的组织。③(人数)众多:~群众。
教化:(书)(动)教育感化:~民众|宣明~。
宗派:(名)政治、学术、宗教等方面的派别(今多用于贬义):~情绪。
主客:官名。战国时已有此官,秦及汉初称典客,为九卿之一。武帝时称大鸿胪。汉成帝尚书置客曹,主管外交及处理民族间的事务。东汉光武分为南北主客二曹,晋分左右南北四主客,南朝单有主客,唐宋因之。明置主客郎中员外郎,为礼部的属司,掌诸藩的朝贡,接待给事等事。清末废。汉时匈奴亦置此官。主人与宾客。接待宾客。货主与顾客。犹主顾。主要的客人。主要与次要。军事术语。指作战双方。文章的章法之一。又称主宾论。以本题主旨为主,以他物相衬为客。

辁量主客溯宗派,教化广大开觉门。的上一句是:睒睒双目但内视,须弥芥子俱微尘。

辁量主客溯宗派,教化广大开觉门。的下一句是:遂令好事入图绘,山水布置争鲜新。

陶澍简介

清代·陶澍的简介

不详

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