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何当岐路逢君处,戴笠乘车各爽然。

出自清代成鹫的《寄马卧仙

hé dāng qí lù féng jūn chù , dài lì chéng chē gè shuǎng rán 。

寄语东林十八贤,寻思旧约过新年。

青山一入归无梦,白首重来待有缘。

僧似行云閒未得,官如传舍久应迁。

何当岐路逢君处,戴笠乘车各爽然。

诗句中出现的词语含义
何当:1.何日、什么时候。2.何、有什么。反问语气,表示没有。3.何妨。反问语气,表示可以。4.如何、怎么能够。5.何况。6.应当、应该。
岐路:岔路。指离别分手处。不正当的途径。比喻官场中险易难测的前途。即岐路人。江湖艺人。
爽然:1.爽快舒畅貌。2.豁然;了然。
乘车:1.古代举行葬礼上用的魂车。2.乘坐车辆。
戴笠乘车:古代越地风俗淳朴,凡初与人交,即封土坛,祭以鸡犬,祝曰:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”意即不以贵贱而使交情有所变易。见晋·周处《风土记》。后以“戴笠乘车”喻贫贱之交或贵贱相逢,不忘旧交。

何当岐路逢君处,戴笠乘车各爽然。的上一句是:僧似行云閒未得,官如传舍久应迁。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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