书在言语后,用起言语先。
出自宋代:陈文蔚的《寄题吴子似所居二首·读书亭》
古人不可见,千卷留遗编。
要非纸上语,至理实参前。
列圣精微心,舍此将何传。
极本会於一,枝叶数万千。
博文可约礼,掘井志得泉。
兹乃读书旨,涵泳当忘年。
勿以急迫求,留神尝静专。
说勿事悠悠,岁月空推迁。
久而竟纯熟,脱落不知然。
众理斯旁参,如海地百川。
又如庖丁刀,体解牛无全。
超然得我心,枫鉴非方圆。
书在言语后,用起言语先。
唐人资缀缉,汉儒拘训笺。
记诵日益博,畴知心鉴昏。
祗足聘驰骛,与道实天渊。
镇山名亭意,难与世人言。
方将屏俗虑,日夕亲圣贤。
见闻岂足道,孰是入德门。
隐几无别事,真趣在穷研。
一时忽冰释,花柳春无边。
此时案上书,始可付蹄筌。
书在言语后,用起言语先。的上一句是:超然得我心,枫鉴非方圆。
书在言语后,用起言语先。的下一句是:唐人资缀缉,汉儒拘训笺。
鉴赏
要不是纸上的话,真理实际参与前。
列圣精微心,除了这个怎么传。
极本会在一,枝叶数千万。
博文可以约礼,挖掘井志得到泉水。
这才读书的宗旨,涵泳于该忘记年。
不要因为急迫要求,留意曾静专。
说不要事悠悠,岁月空推升。
久而最终完全熟练,脱落不知道这样。
众理这旁参,像海地区河流。
又像厨师刀,体解牛没有全。
超然得我的心,枫鉴不是方圆。
书在语言后面,用起来说话先。
唐人资编辑,汉儒拘训笺。
记诵日益广泛,谁知道心鉴昏。
只能够访问驰骋,与道实玉。
镇山名亭意,很难给世人说。
正要屏一般考虑,一天晚上亲自圣贤。
看到哪里值得称道,谁是进德门。
隐几乎没有别的事,真趣在穷研。
一时突然冰融化,花柳春无边。
此时桌子上的书,开始可以给辅助工具。
陈文蔚简介
宋代·陈文蔚的简介
陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
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