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气是心兮,神为气主,心动神气分离。

出自元代无名氏的《喜迁莺

qì shì xīn xī , shén wèi qì zhǔ , xīn dòng shén qì fēn lí 。

欲调真息。
论根源参到,生前实际。
气是心兮,神为气主,心动神气分离。
心宁子母相抱,意定自成真液。
莫错识。
这内调息,非干扭捏,不晓胎元理。
开目和鼻指。
灵龟蛇戏。
祖道家风,回光返照,呼吸自归根蒂。
清风瞥然透户,水火刹那既济。
至此理。
要真常咫尺,三生佛出世。

诗句中出现的词语含义
分离:(动)①分开;脱离:科研不能与教学相~。[反]结合。②离别:父女~多年。[反]团圆。
心动:1.指心脏的跳动。2.动心。3.内心惊动,吃惊害怕。
神气:神灵之气。得意傲慢的样子。精神。

气是心兮,神为气主,心动神气分离。的上一句是:论根源参到,生前实际。

气是心兮,神为气主,心动神气分离。的下一句是:心宁子母相抱,意定自成真液。

鉴赏

《喜迁莺·欲调真息》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词探讨了调息的主题,表达了一种追求真实内在力量的意愿。

诗词中提到了"根源"和"生前实际",这可能指的是人们内在的本质和真实的存在。诗人认为气是心的表现,而神则是气的主宰。心动和神气分离,意味着内在的平静和自我意识的形成。诗中还提到了心宁子母相抱,意指心与意念相互依存,共同形成真实的精华。

诗中提到的"内调息"并不是虚假的扭捏,也不是对胎元理的无知。开放眼睛和鼻子,观察灵龟和蛇的戏弄,可能是指通过观察自然界的变化来领悟内在的道理。回光返照,呼吸自归根蒂,表达了回归本源的愿望。

诗中还提到清风透过窗户,水火相济,这些意象可能象征着内在的平衡和和谐。最后,诗人表达了对真常(真实的常态)的渴望,认为通过修炼,人们可以超越三生(前世、今生、来世)的束缚,达到佛的境界。

总的来说,这首诗词表达了诗人对于追求内在真实力量和超越凡俗束缚的渴望,通过观察自然和修炼来实现内在的平衡和自我觉醒。

无名氏简介

元代·无名氏的简介

不详

...〔 ► 无名氏的诗(364篇)

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