支派从何的上一句是:圣域能跻民域寿
支派从何的下一句是:关内濂溪洛涧多
鉴赏
《减字木兰花》是一首宋代的诗词,作者是沈瀛。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
减字木兰花,朝代宋代,作者沈瀛。
内容:圣经五止。止向丘隅黄鸟喜。广大儒风。一贯三才万类通。太羹玄酒。圣域能跻民域寿。支派从何。关内濂溪洛涧多。
诗意:
这首诗词以减字木兰花为题,表达了对儒家思想和文化传统的赞美和崇尚。通过描绘自然景物、儒家经典和文化象征,表达了作者对儒家学说的推崇和对传统文化的弘扬。
赏析:
这首诗词运用了减字的手法,将每个句子的字数逐渐减少,以形成一种音韵的变化和节奏感。诗中出现了一些象征和隐喻的意象,让人产生联想和思考。
首句“圣经五止”,以圣经为喻,表示儒家经典的重要性和博大精深。接着描述了黄鸟停驻在丘隅,象征儒家学者对真理的追求和表达。黄鸟的喜悦反映了作者对儒家学说的热爱和认同。
下文提到“广大儒风”,儒风指的是儒家思想的影响和传承,广大表示其普及和深入人心。接着提到“一贯三才万类通”,表达了儒家学说的普适性和包容性,认为儒家思想可以涵盖万物和各个类别。
诗中还涉及到“太羹玄酒”,太羹指的是儒家经典中的一种仪式,玄酒则代表着祭祀和仪式的意义。通过这些象征物,诗词表达了儒家学说对社会和个体的正面影响,以及对人们生活和境遇的改善。
最后两句“圣域能跻民域寿,支派从何。关内濂溪洛涧多”,表达了儒家学说对社会治理和民众幸福的期望。诗中提到的关内、濂溪、洛涧等地名,暗示了这种影响的广泛性和深远性。
总的来说,这首诗词通过对儒家学说和传统文化的描绘,表达了对儒家思想的赞美和对传统文化的推崇。它展现了儒家学说的价值和意义,以及对社会和个体的积极影响。
沈瀛简介
宋代·沈瀛的简介
沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。
...〔 ► 沈瀛的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
下视市井喧
出自 宋代 苏辙: 《和子瞻凤翔八观八首其六真兴寺阁》
- 风师咆哮虎豹怒,银汉汹涌天鸡啼。
-
胸中泾渭外不分。
出自 : 《寿家弟诚之二首(其二)》
-
旧日阿重今欲冠,此恩更欲到弥甥。
出自 宋代 楼钥: 《表兄陈安行迁右司仲兄迁大理丞余迁太府丞寄》
-
麈尾清言喜入微,玄亭俗客驾来稀。
出自 清代 陆典: 《次和牧翁三月十六日招集娄东诸词人论文即事》
-
人间长物是雕虫,尔为三馀故不同。
出自 明代 王世贞: 《故河间守史公颜其庵曰蠹祝京兆为题卷文待诏赋之会其卷失去而公之嗣鸿胪尊丈命予追书以补予素拙于笔且吴下能为文祝家书甚众史丈必以见属者岂谓不佞亦有杜征南之癖耶故不辞而题于后》
- 合群从而死难,恸三军而雪涕。
-
冀北多归鸿,淮南欲春草。
出自 明代 王洪: 《送镏天锡校书之沂州学正》
-
暗投谩费璧,误点难成蝇。
出自 宋代 曾丰: 《谢广东经略潘直阁间分贶李济墨》
- 虽烦远公招,实恐惠子嚇。