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作舞金牛错用心,唤人吃饭笑忻忻。

出自宋代释文礼的《颂古五十三首(其二十)

zuò wǔ jīn niú cuò yòng xīn , huàn rén chī fàn xiào xīn xīn 。

作舞金牛错用心,唤人吃饭笑忻忻。
黄金自有黄金价,何必和沙卖与人。

诗句中出现的词语含义
用心:(形)注意力集中,认真思考。②(名)居心,存心:别有~。
金牛:一些县镇﹑山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说﹐因视为祥瑞﹐故以之为名。古川陕间栈道名。蜀道之南栈﹐旧名金牛峡﹐故自陕西省勉县而西﹐南至四川省剑阁县之剑门关口﹐称金牛道。自秦以后﹐由汉中入蜀者﹐必取道于此。
吃饭:指生活或生存:靠打猎~(以打猎为生)。
错用:错用cuòyòng不正确地用错用字句。

作舞金牛错用心,唤人吃饭笑忻忻。的下一句是:黄金自有黄金价,何必和沙卖与人。

鉴赏

《颂古五十三首》是一首宋代的诗词,作者是释文礼。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
以金牛来做器物,心意却用在催促人吃饭上,引人欢笑满面。黄金本就有它的价值,为何要与沙粒一起卖给别人呢。

诗意:
这首诗词通过对金牛和吃饭的描述,表达了一个深层次的观念:珍贵的物品应该用在能够发挥它真正价值的地方,而不是被滥用或用于一些微不足道的事情上。

赏析:
这首诗词以金牛为象征,金牛被用作制作器物,本应是一件珍贵和宝贵的东西。然而,作者却看到人们将金牛用于催促人们吃饭,这显得有些出格和荒唐。作者提醒人们,珍贵的事物应该得到相应的尊重和利用,而不是被浪费或低估它们的价值。

这首诗词中的意境通过简洁明了的语言和直接的表达方式展现出来。作者运用对比的手法,将金牛和卖沙的人进行了对比,进一步强调了珍贵事物的正当性和价值。这首诗词反映了作者对于物品应有的重视和珍惜的态度,也是对于现实中常见的浪费和低估的一种批评。

总之,这首《颂古五十三首》以简洁明了的语言,通过对金牛和吃饭的描述,传达了作者对于珍贵事物的重视和应有的尊重态度。这是一首在简短的诗句中,发人深省并引发思考的诗词作品。

释文礼简介

宋代·释文礼的简介

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

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