万指相从作正观,出求卧席著蒲团。
出自宋代:释正觉的《禅人发心丐席求颂(其一)》
万指相从作正观,出求卧席著蒲团。
恬处敛雨野云薄,湛若磨风秋水寒。
卷去犹知鼻头痛,坐来方信髑髅乾。
芦花明月阿谁事,人在江湖把钓竿。
万指相从作正观,出求卧席著蒲团。的下一句是:恬处敛雨野云薄,湛若磨风秋水寒。
鉴赏
诗词:《禅人发心丐席求颂》
禅人发心丐席求颂,
朝代:宋代,
作者:释正觉。
译文:
禅师发愿以乞讨的席子为颂词,
朝代:宋代,
作者:释正觉。
诗意:
这首诗描绘了一位禅宗修行者的心境和修行的景象。禅人发愿以乞讨的席子为颂词,表达了他内心对佛法的虔诚和追求。诗中以简洁的语言表现了禅宗修行者淡泊名利、超越尘世的精神追求。
赏析:
这首诗以朴素的语言和深邃的意境展现了禅宗修行者的境界。诗中的禅人放下了一切尘世的物质欲望,只求一个简单的席子作为颂词,体现了他对佛法的真挚向往。诗中描述了禅人在宁静的环境中修行的情景,雨停云薄,风轻如磨,水清寒冷,表达了禅者内心的宁静和澄明。诗的最后两句描绘了禅人在江湖之中用钓竿打渔,芦花明月的景象,这是对禅人境界的进一步延伸,将禅修与日常生活相结合,表现了禅宗修行者在尘世中的从容自在。
整体而言,这首诗通过简练的语言和意象的选择,展现了禅宗修行者超越尘世的精神追求和内心的宁静境界。诗中融合了禅修和日常生活,表达了禅者在纷繁世界中追求内心自由的精神。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)〕猜你喜欢
-
向壁孤灯弄余照
出自 宋代 周邦彦: 《早梅芳(别恨·二之一)》
- 看天徒叹息
- 隐庐早学蜗牛样
-
地华人更妙
出自 明代 张以宁: 《贺礼部王尚书本中二十韵》
-
天南众壑青如许,却喜前时策杖归。
出自 清代 汪懋麟: 《九日泛舟登平山堂同次功辰玉箫云五叔定家兄》
- 前后升沈二十年,向来孤冷偶同然。
-
山川纷楚望,城阙动秋哀。
出自 明代 徐祯卿: 《九日期登大慈恩寺阁不果寄献吉》
- 鹭翘休映白,鱼跃乍翻红。
-
妹子,你看状元来了也。
出自 : 《杂剧·李云英风送梧桐叶》
-
又使八升小斗,加三大秤,
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·包待制陈州粜米》