三极势虽异，一理实贯通。
出自宋代：徐瑞的《饶娥祠》
sān jí shì suī yì ， yī lǐ shí guàn tōng 。
三极势虽异，一理实贯通。
人极苟不立，天地亦将穷。
饶娥小家子，至老根彝衷。
精诚裂金石，冥感驱鱼龙。
予幼读柳碑，凄其仰英风。
兹焉访遗迹，山椒峙灵宫。
滩石既嵯峨，古木亦巃嵷。
乃知一念烈，天地同其功。
天地不可尽，此念曷有终。
再拜下山去，日射春江红。
三極勢雖異，一理實貫通。
人極苟不立，天地亦将窮。
饒娥小家子，至老根彜衷。
精誠裂金石，冥感驅魚龍。
予幼讀柳碑，凄其仰英風。
茲焉訪遺迹，山椒峙靈宮。
灘石既嵯峨，古木亦巃嵷。
乃知一念烈，天地同其功。
天地不可盡，此念曷有終。
再拜下山去，日射春江紅。
三极势虽异，一理实贯通。的下一句是：人极苟不立，天地亦将穷。
宋代·徐瑞的简介
徐瑞（1255～1325），字山玉，号松巢，江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举，不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗，叔父洁山居士，弟可玉、宗玉，从弟楚玉、兰玉皆有文才，次第任散官。所著则《松巢漫稿》，卒年七十一。吴存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，当在数十卷松巢之稿！”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云：“江北江南老弟昆，三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白，悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇，巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月，照我溪南水竹村。”
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