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本来面目铁肝肠,岂肯折腰徇五斗。

出自清代成鹫的《话雨堂英石歌

běn lái miàn mù tiě gān cháng , qǐ kěn zhé yāo xùn wǔ dòu 。

主人爱石如好友,坐卧与俱行与耦。

花边竹底倍关情,苍苔白石长居守。

新辟閒园结草堂,万象森罗莫须有。

巨灵无计补虚空,五丁奔命穷罗搜。

深山大泽到交衢,神物韬光混尘垢。

选奇罄解杖头钱,转运凭将河曲叟。

云头雨足飞上船,壁立崖崩惊纳牖。

主宾握手快平生,珍重客尘频抖搜。

觌面昂藏七尺躯,旁观下拜如俯首。

本来面目铁肝肠,岂肯折腰徇五斗。

却愁圭角不囊藏,未免伤锋还犯手。

君不见孔嘉三命循墙走,直道难容聊曲就。

落草盘桓待点头,九年面壁牢缄口。

诗句中出现的词语含义
本来:(形)原有的:~面目。[近]原本。②(副)从前,先前:这本书~是我的,怎么跑到你那去了?③(副)表示理所当然:~就是嘛。
面目:(名)①同“面貌”①:~狰狞|~可憎。[近]面目。②同“面貌”②:政治~|不见庐山真~。[近]面目。③面子;脸面:任务完不成,我有何~见同志们。
折腰:(动)弯腰行礼。指屈身事人,也指倾倒、崇敬:引无数英雄竞~|不为五斗米~。
五斗:见“[[五斗米]]”。即五星。
岂肯:岂肯qǐkěn用反问的语气表示“不肯”既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?
肝肠:肝肠gāncháng肝和肠。多与其他词连用比喻人的某种心绪。如肝肠寸断;肝肠如焚
本来面目:原是佛教用语,指人的本性。后比喻人或事物本来的样子。

本来面目铁肝肠,岂肯折腰徇五斗。的上一句是:觌面昂藏七尺躯,旁观下拜如俯首。

本来面目铁肝肠,岂肯折腰徇五斗。的下一句是:却愁圭角不囊藏,未免伤锋还犯手。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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