若使圣人真个绝,不知毋理却何如。
出自宋代:张九成的《论语绝句(其四十四)》
以毋为绝绝非毋,自谓门人见处疏。
若使圣人真个绝,不知毋理却何如。
若使圣人真个绝,不知毋理却何如。的上一句是:以毋为绝绝非毋,自谓门人见处疏。
鉴赏
《论语绝句一百首》是宋代张九成创作的一组诗词。以下是该组诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
以毋为绝绝非毋,
自谓门人见处疏。
若使圣人真个绝,
不知毋理却何如。
诗意:
这组诗词表达了作者对于"毋"的思考和探讨。"毋"在古代汉语中表示否定,即"不要"。第一句诗表达了一种观点,认为以"毋"作为否定的方式,并不等同于真正的否定。作者自称自己在门人之中的表现不佳,这也是因为他认为,如果圣人真的要完全否定一件事物,那又如何能够理解"毋"的含义呢?
赏析:
这组诗词以简练的语言,表达了作者对于"毋"这一否定的概念的思考。通过对于"毋"的探讨,作者揭示了词语的含义与实际应用之间的复杂关系。作者认为,在真正的圣人眼中,"毋"所代表的否定并非简单的拒绝,而是需要在一定的理解和思考基础上使用。这一观点深化了对于语言和思维的思考,呼应了中国古代哲学中关于语言与真理之间关系的探讨。
该组诗词以简洁而深刻的方式,表达了作者对于词语意义的思考和对于圣人智慧的追求。通过对于"毋"这一词的剖析,作者展示了对于语言和思维的深入思考,同时也引发了读者对于词语意义和哲学思考的思索。
张九成简介
宋代·张九成的简介
(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
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