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至今人呼作菩萨,沦入异教非吾泉。

出自宋代王十朋的《夫子泉

zhì jīn rén hū zuò pú sà , lún rù yì jiào fēi wú quán 。

君不见水经品第天下水,康王谷中泉第一。

但知取水不取人,品第未容无得失。

又不见武昌山中清泠渊,名因人重逢苏仙。

至今人呼作菩萨,沦入异教非吾泉。

刺桐城中泮宫里,大成殿下新泉水。

不须更以品第论,混混源流自夫子。

诸生游泳芹藻间,日饮一瓢心慕颜。

聪明不数远公社,清白大胜卧龙山。

圣毓尼丘家阙里,泉脉胡为今在是。

周流天下皆美泉,浚井得之泉更美。

我来酌泉仍叩头,遐想洙泗三千游。

世间何处有此水,此州无愧名泉州。

诗句中出现的词语含义
至今:(副)一直到现在:~未忘。
今人:现代人;当代人。与“古人”相对。
菩萨:(名)①佛教中指修行到较高程度、地位仅次于佛的人。②泛指佛和某些神。③比喻心肠慈善的人。
异教:不同的教化。不是自己所信奉的宗教。特指非正统的宗教。非正统的思想学派。
沦入

至今人呼作菩萨,沦入异教非吾泉。的上一句是:又不见武昌山中清泠渊,名因人重逢苏仙。

至今人呼作菩萨,沦入异教非吾泉。的下一句是:刺桐城中泮宫里,大成殿下新泉水。

王十朋简介

宋代·王十朋的简介

王十朋

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。

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