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正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。

出自傅翕的《行路难二十篇并序.第三章明心相实相(其三)

zhèng jué cǐ zhī zhēn cháng jué , fāng biàn lù yuàn zhì zūn jīng 。

君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。

虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。

此灵无形而常应,虽复常应实无形。

心性无来亦无去,缘虑流转实无停。

正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。

为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。

广说菩提与诸行,而此二法即音声。

了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。

又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。

于兹六情随念灭,即是真了涅盘城。

行路难,路难无往复无还。

贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。

诗句中出现的词语含义
方便:(形)①便利:交通很~。[反]麻烦。②适宜:这里谈话不~。③婉辞,指有多余的钱:手头儿不~。
正觉:真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。
真常:释道用语。真实常住之意。

正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。的上一句是:心性无来亦无去,缘虑流转实无停。

正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。的下一句是:为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。

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