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入息未尝居阴界,出息何曾涉万缘。

出自宋代释鼎需的《颂古四首(其一)

rù xī wèi cháng jū yīn jiè , chū xī hé céng shè wàn yuán 。

入息未尝居阴界,出息何曾涉万缘。

一声渔笛离南浦,依旧芦花深处眠。

诗句中出现的词语含义
何曾:(副)用反问的语气表示未曾:这些年来,他~忘记过家乡?
万缘:指一切因缘。
未尝:(副)①未曾;没有;不是:一夜~合眼。②加在否定词前面,构成肯定的意思,表示一种较委婉的口气:这~不是一个办法。
阴界:即阴间。
出息:(名)指发展前途或志气:这孩子真有~。②(方)(动)长进;出落:她比前两年更~得漂亮了。③(方)(名)收益:咱这儿种稻子比种高粱~大。

入息未尝居阴界,出息何曾涉万缘。的下一句是:一声渔笛离南浦,依旧芦花深处眠。

释鼎需简介

宋代·释鼎需的简介

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

...〔 ► 释鼎需的诗(50篇)

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