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作伪少阴德,饰非多隐情。

出自宋代邵雍的《有妄吟

zuò wěi shǎo yīn dé , shì fēi duō yǐn qíng 。

作伪少阴德,饰非多隐情。
人心虽曖昧,天道自分明。
手足既皆露,语言安足凭。

诗句中出现的词语含义
隐情:(名)不愿告诉人的事实或原因。
阴德:不被人知道的德行。
少阴:1.指西方。亦指秋季。2.《易》"四象"之一。《易》以八为少阴。3.中医学经脉名。分手少阴经和足少阴经。手少阴经为心经﹐足少阴经为肾经。中医运气学说中亦以"少阴"指君火。
作伪:作伪zuòwěi[fakeworksofart,culturalrelics,etc;forge;makeanimitation]∶制造假的来冒充真的多指文物、著作等∶弄虚作假

作伪少阴德,饰非多隐情。的下一句是:人心虽曖昧,天道自分明。

鉴赏

《有妄吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
作伪少阴德,饰非多隐情。
人心虽曖昧,天道自分明。
手足既皆露,语言安足凭。

诗意:
这首诗词表达了邵雍对伪善行为和虚伪人心的批判,以及他对天道正义的信仰。诗中指出,有些人假装具有高尚的品德,却隐藏着许多不可告人的秘密。虽然人们的内心可能是复杂而模糊的,但天道却是明察一切的。无论人们如何伪装和掩饰,他们的行为和言语都会暴露出他们的真实面貌。

赏析:
这首诗词通过简洁而有力的语言,揭示了人性的复杂性和虚伪行为的可笑性。邵雍批判了那些以伪善面孔掩盖内心阴暗的人,暗示他们没有办法欺骗天道,因为天道对一切都了然于胸。诗中的"作伪少阴德"和"饰非多隐情"意味着一些人虚伪地表现出自己拥有高尚的品德,却隐藏着许多不可告人的秘密。作者认为,虽然人们的内心可能是曖昧不清的,但天道却能够看穿人心,分辨善恶。因此,无论人们如何掩饰,他们的真实面貌最终会被揭露。"手足既皆露,语言安足凭"表达了作者对于行为和言语的重视,他认为人们的行为和言辞是判断一个人品性真伪的重要依据。

这首诗词虽然字数不多,但通过简练的表达,深刻揭示了人性的复杂性和虚伪行为的愚蠢。它提醒人们在日常生活中要坚持真诚和正直,因为伪装和欺骗最终都会被揭穿。同时,它也呼吁人们要相信天道的正义,相信善恶终将得到公正的裁决。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

...〔 ► 邵雍的诗(1590篇)

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