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心到帝王图籍外,手追雅颂国风初。

出自宋代杨万里的《贺皇太子九月四日生辰二首(其二)

xīn dào dì wáng tú jí wài , shǒu zhuī yǎ sòng guó fēng chū 。

典学光阴璧不如,简编灯火卷还舒。
极知储后勤稽古,却是儒生嬾读书。
心到帝王图籍外,手追雅颂国风初。
人间未见瑶山集,十倍曹丕尚有余。

诗句中出现的词语含义
帝王:(名)泛指君主国的最高统治者。[近]君主。[反]百姓。
国风:《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌。
图籍:图籍tújí图簿,地图和户口册。常指疆土、百姓文籍图书

心到帝王图籍外,手追雅颂国风初。的上一句是:极知储后勤稽古,却是儒生嬾读书。

心到帝王图籍外,手追雅颂国风初。的下一句是:人间未见瑶山集,十倍曹丕尚有余。

鉴赏

《贺皇太子九月四日生辰二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了皇太子的成长过程,并表达了对皇太子的祝福和期望。

诗词的中文译文如下:
贺皇太子九月四日生辰二首

典学光阴璧不如,
简编灯火卷还舒。
极知储后勤稽古,
却是儒生嬾读书。
心到帝王图籍外,
手追雅颂国风初。
人间未见瑶山集,
十倍曹丕尚有余。

诗意和赏析:
这首诗词以皇太子的生辰为背景,表达了对皇太子的祝福和期望。诗人通过对典籍学习的比喻,表达了对皇太子的教育重要性的认识。他认为,光阴流逝,珍贵的时间不容浪费,皇太子应该努力学习,不断充实自己。

诗中提到了“储后勤稽古”,意味着皇太子应该深入研究历史,了解前人的智慧和经验。然而,诗人也指出,现实中的儒生们却懒散地读书,没有真正投入到学习中去。

诗人还表达了对皇太子的期望,希望他不仅仅局限于帝王图籍,而是能够追求雅颂和国风。这里的雅颂和国风代表了文学艺术和国家的文化传统,诗人希望皇太子能够在这方面有所建树。

最后两句“人间未见瑶山集,十倍曹丕尚有余”,表达了对皇太子的更高期望。瑶山集是指传说中的仙山,诗人希望皇太子能够达到超凡脱俗的境界,成为卓越的人物。而“十倍曹丕尚有余”则是对皇太子才华的赞美,曹丕是三国时期的文学家和政治家,诗人认为皇太子的才华应该超过曹丕。

总的来说,这首诗词以皇太子的生辰为背景,表达了对皇太子的教育重要性的认识和对他的祝福和期望。诗人希望皇太子能够努力学习,追求卓越,成为一个有才华、有德行的君主。

杨万里简介

宋代·杨万里的简介

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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